كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 9)
أسماء بن عبيد [1]- م- أبو المفضّل الضّبعي البصري. والد جويرية ابن أَسْمَاءَ.عَنِ الشَّعْبِيِّ وَابْنِ سِيرِينَ وَأَبِي السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ.
وَعَنْهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَسَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَابْنُهُ جُوَيْرِيَةُ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ. تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ.
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أميّة بن الأشدق [2]- ع- عمرو بن سعيد بن العاص الأموي المكي ابْنُ عَمِّ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى.
رَوَى عَنْ مَكْحُولٍ وَنَافِعٍ وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ وأبي طوالة وطائفة.
وعنه ابه عيينة وبشر بن المفضل وأبو إسحاق والغز ويحيى بن سليم وآخرون، وكان ثقة سريا كبير القدر، اختلف في وفاته، الأصح في سنة أربع وأربعين ومائة، وقيل بل توفي سنة تسع وثلاثين ومائة. مات في سن الكهولة.
إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان- د ت- قد تقدم.
__________
[1] الجرح 2/ 325، تهذيب التهذيب 1/ 269، التقريب 1/ 65، الوافي 9/ 62، الخلاصة 31، التاريخ الكبير 2/ 55. المشاهير 94 و 153. المعرفة والتاريخ 1/ 124.
[2] الجرح 2/ 159، التهذيب 1/ 283، التقريب 1/ 67، الميزان 1/ 222، الوافي 9/ 94، الخلاصة 32. التاريخ الكبير 1/ 345، لسان الميزان 1/ 394، مشاهير علماء الأمصار 145. التاريخ لابن معين 2/ 31 رقم 631، المعرفة والتاريخ 1/ 120.
