كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
قَالَ الْوُحَاظِيُّ، وَغَيْرُهُ: مَاتَ حَرِيزٌ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.وَقَالَ سُلَيْمَانُ الْخَبَائِرِيُّ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ.
قَالَ الْخَطِيبُ [1] : هَذَا خَطَأٌ.
67- حِزَامُ بْنُ هِشَامٍ [2] الْخُزَاعِيُّ الْقُدَيْدِيُّ [3] . مِنْ بَادِيَةِ الْحِجَازِ.
رَوَى عن: أبيه، وعمر بن عبد العزيز.
وعنه: وَكِيعٌ، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
وَأَبُوهُ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، يُقَالُ إِنَّهُ سَمِعَ مِنْ عُمَرَ [4] .
68- حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ [5] . أَبُو سَهْلٍ البصريّ الأزديّ.
__________
[1] في تاريخه 8/ 270 وقال: وما قبله أصحّ.
[2] انظر عن (حزام بن هشام) في:
التاريخ الكبير 3/ 116 رقم 390، والجرح والتعديل 3/ 298 رقم 1327، والثقات لابن حبّان 6/ 247، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ 146، 147، والمؤتلف والمختلف للدار للدّارقطنيّ، ورقة 53 ب، والأنساب لابن السمعاني 10/ 77 ووقع في المطبوع (جزام) بالجيم، واللباب لابن الأثير 3/ 20.
[3] القديدي: بضم القاف والياء الساكنة آخر الحروف بين الدالين المهملتين. هذه النسبة إلى قديد وهو منزل بين مكة والمدينة. (الأنساب، اللباب) .
وذكر البخاري في تاريخه، وابن حبّان في الثقات أنه «من أهل الرقم» ، ولا خلاف، فالرقم ناحية من قراها قديد. ذكرها ياقوت في المعجم، وقال منها حزام بن هشام. (معجم البلدان 3/ 58 مادّة (الرقم) و 4/ 313 مادّة (قديد) .
[4] قال أبو حاتم: شيخ، محلّه الصدق.
[5] انظر عن (حسام بن مصكّ) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 284، والتاريخ لابن معين 2/ 107، والتاريخ الكبير 3/ 135 رقم 457، والتاريخ الصغير 192، والضعفاء الصغير 259 رقم 100، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 121 رقم 200، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 50، والضعفاء لأبي زرعة الرازيّ، رقم 80، والمعرفة والتاريخ 3/ 59، وتاريخ واسط 253، والضعفاء والمتروكين للنسائي 288 رقم 144، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 197، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 299، 300 رقم 374، والجرح والتعديل 3/ 317 رقم 1419، والمجروحين لابن حبّان 1/ 272، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 2/ 838- 841، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 81 رقم 182، وتهذيب الكمال 6/ 5- 8 رقم 1184، والمغني في الضعفاء 1/ 155 رقم 1367، رقم 224، وخلاصة تذهيب التهذيب 98.
