كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
عَنْ: عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ.وَعَنْهُ: الشَّافِعِيُّ، وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى، وَشُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ، وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، وَآخَرُونَ.
وَوَلِيَ قَضَاءَ مَكَّةَ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [1] : لَيْسَ بِقَوِيٍّ.
وَوَثَّقَهُ ابْنُ سَعْدٍ [2] .
وقال الدّار الدَّارَقُطْنِيُّ، وَغَيْرُهُ: ضَعِيفٌ.
وَقَالَ أَحْمَدُ [3] : أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ.
وَرَوَى عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ، وَمُعَاوِيَةُ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ [4] : ضَعِيفٌ.
وَقَالَ عَبَّاسٌ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ [5] : صَالِحُ الْحَدِيثِ.
مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوْفِيُّ: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَدِمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ فَقَالَ: «تَمَتَّعُوا» فَكَانَ أَحَدُنَا يَتَمَتَّعُ بِالْمَرْأَةِ مِنَ الرَّوَاحِ إِلَى الْغُدُوِّ، وَمِنَ الْغُدُوِّ إِلَى الرَّوَاحِ» [6] . مَاتَ سَنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ [7] .
__________
[ () ] والثقات له 7/ 28، والكامل في الضعفاء لابن عدي 4/ 1454- 1456، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 193 رقم 7645، وتاريخ جرجان 208، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 746، والكاشف 2/ 120 رقم 3048، والمغني في الضعفاء 1/ 359 رقم 3390، وميزان الاعتدال 2/ 510، 511، وتهذيب التهذيب 6/ 46 رقم 86، وتقريب التهذيب 10/ 454 رقم 673، وخلاصة تذهيب التهذيب 216.
[1] في الجرح والتعديل 5/ 175.
[2] تهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 746 وزاد: «قليل الحديث» .
[3] في العلل ومعرفة الرجال 1/ رقم 1361، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 303، والجرح والتعديل 5/ 175، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 4/ 1454.
[4] في معرفة الرجال 1/ 72 رقم 180: «ضعيف الحديث» ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 303، والجرح والتعديل 5/ 175، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 4/ 1454.
[5] في تاريخه 2/ 333.
[6] ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير 2/ 303 وقال: لا يتابع عليه.
[7] قال النسائي: «ضعيف» .
وقال العقيلي: «لا يتابع على كثير من حديثه» .
