كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
370- عُتْبَةُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْعَبَّادِيُّ [1] ، الْحِمْصِيُّ.مِنْ بَقَايَا التَّابِعِينَ.
سَمِعَ: أَبَا أُمَامَةَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
وَعَنْهُ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ، وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ.
قَالَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ [2] ، وَلَمْ يُلَيِّنْهُ.
271- عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ [3] ، الْجُذَامِيُّ، الْمِصْرِيُّ. - د. ن- عَنْ: يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَيُونُسَ الأَيْلِيِّ، وَابْنِ جُرَيْجٍ.
وَعَنْهُ: ابْنُ وَهْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَاللَّيْثُ بْنُ عَاصِمٍ الْقِتْبَانِيُّ.
وَكَانَ فَقِيهًا، زَاهِدًا، كَبِيرَ الْقَدْرِ، عُرِضَ عَلَيْهِ قَضَاءُ الدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ فَأَبَى، وَهَجَرَ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ لِكَوْنِهِ تَعَدَّى عَلَيْهِ.
مَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ كَهْلا [4] .
272- عُثْمانُ بنُ طَلْحَةَ بْنِ عُمَرُ [5] بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ التَّيْمِيُّ.
وَلاهُ الْمَهْدِيُّ قَضَاءَ الْمَدِينَةِ، فَلَمْ يَأْخُذْ على القضاء رزقا، وحمدت
__________
[1] انظر عن (عتبة بن المنذر العبّادي) في:
التاريخ الكبير 6/ 527 رقم 3210، والجرح والتعديل 6/ 374 رقم 2066، والثقات لابن حبّان 5/ 251.
[2] في الجرح والتعديل 6/ 374.
[3] انظر عن (عثمان بن الحكم) في:
التاريخ الكبير 6/ 218 رقم 2215، والجرح والتعديل 6/ 148 رقم 810، والثقات لابن حبّان 8/ 452، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 906، والكاشف 2/ 217 رقم 3740، وميزان الاعتدال 3/ 32 رقم 5495، وتهذيب التهذيب 7/ 110، 111 رقم 237، وتقريب التهذيب 2/ رقم 45، وخلاصة تذهيب التهذيب 259.
[4] قال أبو حاتم: «شيخ ليس بالمتقن» ، وذكره ابن حبّان في الثقات.
[5] انظر عن (عثمان بن طلحة بن عمر) في:
التاريخ الكبير 6/ 229، 230 رقم 2253، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 229 والجرح والتعديل 6/ 155 رقم 852، والثقات لابن حبّان 8/ 448.
