كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
278- عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ [1] ، أَبُو حَاتِمٍ. - ق- شَيْخٌ بَصْرِيٌّ، وَاهٍ، مِنْ مَوَالِي آلِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ.عَنْ: سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كُرَيْزٍ، وَعَلِيِّ بْنِ جُدْعَانَ، وَأَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ.
وَعَنْهُ: أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، وَأَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، وَسَعْدَوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ، وَمَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ.
وَلَعَلَّهُ بَقِيَ إِلَى بَعْدِ السَّبْعِينَ وَمِائَةٍ.
قَالَ يحيى بن معين [2] : لم يُكتَبُ حَدِيثُهُ وَلا كَرَامَةَ لَهُ.
وَقَالَ السَّعْدِيُّ [3] : لَمْ يَقْبَلِ النَّاسُ حَدِيثَهُ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ [4] ، وَغَيْرُهُ: متروك الحديث [5] .
__________
[ () ] اختلفوا فيه، سمعت ابن مثنّى يقول: كان يحيى، وعبد الرحمان لا يحدّثان عنه، قال ابن مثنّى: وسمعت عبد الرحمن يطريه في حديث الحجازيين ويقول: كان حديثه عنهم متقاربا» وقال العجليّ: «ضعيف الحديث، حدّث يزيد بن زريع يوما. بحديث عن عثمان فقالوا البرّي، قال: معاذ الله!» .
وقال ابن عديّ: «كان شيبان بن فرّوخ إذا حدّث عن عثمان بن مقسم قال: ثنا أبو سلمة، يكنّيه لضعفه» .
[1] انظر عن (العديّ بن الفضل) في:
التاريخ لابن معين 2/ 398، ومعرفة الرجال له 1/ رقم 107، والتاريخ الكبير 7/ 46 رقم 203، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 109 رقم 172، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 27، والضعفاء والمتروكين للنسائي 299 رقم 440، والمعرفة والتاريخ 2/ 122 و 3/ 61، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 370 رقم 1408، والجرح والتعديل 7/ 4 رقم 11، والمجروحين لابن حبّان 2/ 187، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 5/ 2013، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 152 ب، والسابق واللاحق 337 وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 925، وفيه: (المصري) وهو تصحيف، والكاشف 2/ 227 رقم 3819 وفيه (عديّ بن الفضيل) ، والمغني في الضعفاء 2/ 431 رقم 4085، وميزان الاعتدال 3/ 62 رقم 5593، وتهذيب التهذيب 7/ 170، 171 رقم 336، وتقريب التهذيب 2/ 17 رقم 141، وخلاصة تذهيب التهذيب 264.
[2] في تاريخه 2/ 398، وقال أيضا: «ليس بشيء» ، وقال: «ضعيف» . انظر: معرفة الرجال، والضعفاء الكبير للعقيليّ، والجرح والتعديل.
[3] في أحوال الرجال 109 رقم 172.
[4] في الضعفاء والمتروكين 299 رقم 440.
[5] وقال أبو حاتم: «متروك الحديث» .
