كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ تَقْرِيبًا.296- عُمَرُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ عَمَّارٍ [1] ، أَبُو حَفْصٍ، الْمَازِنِيُّ، الْبَصْرِيُّ. - خ- أَخُو أَبِي عَمْرٍو، وَمُعَاذٍ، وَسُفْيَانَ.
لَهُ عَنْ نَافِعٍ حَدِيثٌ أَوْ حَدِيثَانِ.
وَعَنْهُ: يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْفُرَاتِيُّ.
خَرَّجَ الْبُخَارِيُّ [2] فِي أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ، وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ الْعَلاءِ [3] .
وَقِيلَ: إِنَّ يَحْيَى بْنَ كَثِيرٍ إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ مُعَاذٍ، وَرَجَّحَ ذَلِكَ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ، وَكَتَبَ مُعَاذُ بْنُ الْعَلاءِ، أَبُو غَسَّانَ، وَهُوَ مَشْهُورٌ، أَمَّا أَبُو حَفْصٍ فَلا يكاد يعرف.
__________
[ () ] وقال أبو زرعة: «لا بأس به» .
وذكره ابن حبّان في الثقات.
[1] انظر عن (عمرو بن العلاء بن عمّار) في:
التاريخ لابن معين 2/ 433.
[2] في المناقب 4/ 173 باب علامات النّبوّة في الإسلام، وهو من طريق محمد بن المثنّى، عن يحيى بن كثير أبي غسّان، حدّثنا أبو حفص واسمه عمر بن العلاء أخو أبي عمرو بن العلاء قال: «سمعت نافعا، عن ابن عمر رضي الله عنهما: كان النبيّ صلّى الله عليه وسلّم يخطب إلى جذع، فلما اتّخذ المنبر تحوّل إليه فحنّ الجذع، فأتاه فمسح يده عليه» .
[3] صحيح البخاري 4/ 173.
وأخرجه ابن ماجة في إقامة الصلاة (1414) باب ما جاء في بدء شأن المنبر، من عدّة طرق، والترمذي في الجمعة (503) باب ما جاء في الخطبة على المنبر، وقال: وفي الباب عن أنس وجابر، وسهل بن سعد، وأبيّ بن كعب، وابن عباس، وأمّ سلمة. قال أبو عيسى:
حديث ابن عمر حديث حسن غريب صحيح. ومعاذ بن العلاء هو بصريّ أخو أبي عمرو بن العلاء.
وأخرجه في المناقب (3706) ، والنسائي في الجمعة 3/ 102 باب مقام الإمام في الخطبة.
وأحمد في المسند 1/ 249 و 267 و 363 و 3/ 293 و 295 و 300 و 324 و 5/ 137 و 138 و 139.
