كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
297- عُمَرُ بْنُ عَمْرٍو [1] ، الأُحْمُوسِيُّ [2] ، أَبُو حَفْصٍ.شَامِيٌّ مُقِلٌّ.
قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ [3] : سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَشِيرٍ الأَسْلَمِيَّ، وَابْنَ أَبِي الْبَكَرَاتِ.
رَوَى عَنْهُ: جَرَّاحُ بْنُ يَحْيَى الْحِمْصِيُّ، وَكَعْبُ بْنُ حَامِدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّامِيُّ، وَبَقِيَّةُ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ.
وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ [4] ، وَهُوَ قَلِيلُ الرِّوَايَةِ.
298- عِمْرَانُ بْنُ زَيْدٍ التَّغْلِبِيُّ، الْبَصْرِيُّ، الْمُلائِيُّ، الطَّوِيلُ [5] . - ت. ق- عَنْ: سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَزَيْدٍ الْعَمِّيِّ، وَأَبِي حَازِمٍ الأَعْرَجِ.
وَعَنْهُ: ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَعَلِيُّ بن الجعد، وعبيد الله العيشيّ.
__________
[1] انظر عن (عمر بن عمرو الأحموسي) في:
الكنى والأسماء للدولابي 1/ 151، والجرح والتعديل 6/ 127، 128 رقم 694، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 124 ب.
[2] الأحموسي: بضمّ الهمزة. في حمير الأحموس بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عديّ بن مالك بن سدد بن زرعة- وهو حمير الأصغر- كذا لابن الكلبي والهمدانيّ. (حاشية رقم 1- في الأنساب 1/ 147) .
[3] في الأسامي والكنى- ج 1 ورقة 124 ب.
[4] قال في الجرح والتعديل 6/ 128: «لا بأس به صالح الحديث هو من ثقات الحمصيّين بابة عتبة بن أبي حكيم وهشام بن الغاز» .
[5] انظر عن (عمران بن زيد) في:
التاريخ لابن معين 2/ 438، والتاريخ الكبير 6/ 424 رقم 2865، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 118، والمعرفة والتاريخ 3/ 289، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 165، والجرح والتعديل 6/ 298 رقم 1652، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 5/ 1743، 1744، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1057، والكاشف 2/ 300 رقم 4334، والمغني في الضعفاء 2/ 478 رقم 4598، وميزان الاعتدال 3/ 237، 238 رقم 6284، وتهذيب التهذيب 8/ 132، 133 رقم 227، وتقريب التهذيب 2/ 83 رقم 727، وخلاصة تذهيب التهذيب 295.
