كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
300- عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ [1] بْنِ الْمُسَيِّبِ، الْمَخْزُومِيُّ.عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ بِحَدِيثَيْنِ، أَحَدُهُمَا مرسلا في مراسيل أبي داود، والثاني منكرا.
رَوَى عَنْهُ: مَعْنٌ، وَأَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ.
ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي «الثِّقَاتِ» [2] ، وَخَطَبَ كَعَوَائِدِهِ فَقَالَ: يُعْتَبَرُ بِحَدِيثِهِ إِذَا رَوَى عَنْهُ الثِّقَاتُ، لِأَنَّ فِي رِوَايَةِ الضُّعَفَاءِ عَنْهُ مَنَاكِيرُ كَثِيرَةٌ.
قُلْتُ: قَدْ قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: يَرْوِي لَهُ حَدِيثًا مُسْنَدًا سِوَى هَذَا، وَذَكَرْتُ حَدِيثًا فِي كِتَابِي «الْمِيزَانِ» [3] .
301- عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ [4] ، عِرَاقِيٌّ كُوفِيٌّ.
رَوَى عَنْ: بَرْذَعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ [5] ، وَغَيْرِهِمْ.
وَعَنْهُ: عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، وَأَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ.
ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ [6] ، وَلَمْ يَتَعَرَّضْ إِلَى تَلْيِينِهِ بِوَجْهٍ.
302- عَمْرُو بْنُ الْعَلاءِ الْيَشْكُرِيُّ [7] ، الْبَصْرِيُّ، أَبُو العلاء.
__________
[1] انظر عن (عمران بن محمد بن سعيد) في:
التاريخ الكبير 6/ 426 رقم 2871، والجرح والتعديل 6/ 305 رقم 1693، والثقات لابن حبّان 8/ 497، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1058، وميزان الاعتدال 3/ 241، 242 رقم 6308، وتهذيب التهذيب 8/ 137 رقم 236، وميزان الاعتدال 3/ 84 رقم 737، وخلاصة تذهيب التهذيب 296.
[2] ج 8/ 497.
[3] ج 3/ 242.
[4] انظر عن (عمرو بن حريث) في:
التاريخ الكبير 6/ 322 رقم 2525، والجرح والتعديل 6/ 226 رقم 1256، والثقات لابن حبّان 8/ 479.
[5] تكرّر في الأصل اسم «برذعة بن عبد الرحمن» .
[6] في الجرح والتعديل 6/ 226.
[7] انظر عن (عمرو بن العلاء اليشكري) في:
