كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
قَالَ الْبُخَارِيُّ [1] : ضَعِيفٌ. ضَعِيفٌ.309- عِيسَى بْنُ الضَّحَّاكِ [2] ، الْكِنْدِيُّ، بِالرَّيِّ.
عَنْ: إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَالأَعْمَشِ.
وَعَنْهُ: حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الإِسْفَذْنِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ [3] .
صَدُوقٌ، قَالَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ.
310- عِيسَى بْنُ عليّ [4] . - د. ت-
__________
[1] في تاريخه الكبير، والضعفاء الكبير 3/ 393.
وقال أبو حاتم: «ضعيف» ، وقال: «يكتب حديثه» .
وقال ابن حِبّان: «لَا يجوز الاحتجاج بما يرويه لغلبة المناكير عليه» .
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: «لَيْسَ لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ إلّا الشيء اليسير، ولا يتبيّن حديثه من قلّة صدقه أو كذبه» .
وقال الدار الدّارقطنيّ: «متروك» .
[2] انظر عن (عيسى بن الضحاك) في:
الجرح والتعديل 6/ 279 رقم 1549، والثقات لابن حبّان 7/ 237، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 253 رقم 1013.
[3] قال أبو حاتم: «لا بأس به» ، وذكره ابن حبّان في الثّقات، وكذلك ابن شاهين، ونقل عن يحيى بن معين قوله فيه: «صالح» .
[4] انظر عن (عيسى بن علي الأمير العباسي) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 9/ 245، وتاريخ اليعقوبي 2/ 322 و 350 و 361 و 362 و 364 و 368 و 395 و 398 و 402، وأنساب الأشراف 3/ 16 و 54 و 72 و 89 و 95 و 96 و 104 و 111 و 121 و 143 و 160 و 161 و 178 و 179 و 186 و 188 و 218 و 222 و 223 و 225 و 240 و 265 و 273 و 274، والجرح والتعديل 6/ 282 رقم 1565، وتاريخ الطبري 7/ 202 و 372 و 423 و 458 و 471 و 484 و 497 و 501 و 506 و 521 و 550 و 620 و 652 و 8/ 10- 13 و 48 و 57 و 60 و 61 و 84 و 105، والعيون والحدائق 3/ 226، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) 2294 و 2370 و 2374 و 2376 و 2387 و 2433، والوزراء والكتّاب 104، والمعارف 124 و 373 و 377، والأخبار الطوال 358 و 376 و 378 و 382، والتذكرة الحمدونية 1/ 411 و 2/ 31 و 36، ووفيات الأعيان 2/ 151- 154، وأمالي المرتضى 1/ 136، والأخبار الموفقيات 195، وتاريخ بغداد 11/ 147، 148 رقم 5844، وفتوح البلدان 357 و 366، وجمهرة أنساب العرب 20 و 35، وتحفة الوزراء 108، والهفوات النادرة 110 و 111 و 128 و 367،
