كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
وَقَالَ الْحَاكِمُ: عِبْتُ عَلَى مُسْلِمٍ إِخْرَاجَهُ فِي صَحِيحِهِ.قُلْتُ: إِنَّمَا رَوَى لَهُ فِي الْمُتَابَعَاتِ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الضُّعَفَاءِ، وَلا النَّسَائِيُّ، وَلا الْعُقَيْلِيُّ، وَلا أَبُو بِشْرٍ الدُّولابِيُّ، وَهُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [1] : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا، كَانَ مِمَّنْ يَرْوِي عَنْ عَطِيَّةَ الْمَوْضُوعَاتِ، ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّ كُلَّمَا رَوَى عَنْ عَطِيَّةَ مِنَ الْمَنَاكِيرِ، يُلْزِقُ بِعَطِيَّةَ وَيَبْرَأُ فُضَيْلٌ مِنْهَا. إِلَى أَنْ قَالَ: وَهُوَ مِمَّنِ اسْتَخَرْتُ اللَّهَ فِيهِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ: سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْهُ فَقَالَ: ضَعِيفٌ [2] .
قُلْتُ: وَهُوَ شِيعِيٌّ غَيْرُ رَافِضِيٍّ [3] .
قَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ: جَاءَ فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الْهُدَى زُهْدًا وَفَضْلا، إِلَى الْحَسَنِ بْنِ حَيٍّ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدَهُ طَعَامٌ، فَأَخْرَجَ لَهُ سِتَّةَ دَرَاهِمَ وَقَالَ: مَا مَعِي غَيْرُهَا، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ: لَيْسَ عِنْدَكَ غيرها وأنا آخذها، فأبى الحسن إلّا أَنْ يَأْخُذَهَا، فَأَخَذَ ثَلاثَةً وَتَرَكَ ثَلاثَةً.
وَتُوُفِّيَ قَبْلَ سَنَةِ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ.
322- فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ [4] .
__________
[1] في المجروحين 2/ 209.
[2] المجروحون 2/ 209.
[3] قال حميد الرؤاسي: «حدّثنا فضيل بن مرزوق وكان من أصدق من رأينا من الناس» (معرفة الرجال لابن معين 2/ 239 رقم 824) .
[4] انظر عن (فليح بن سليمان) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 5/ 415، والتاريخ لابن معين 2/ 477، 478، ومعرفة الرجال له 1/ رقم 156، وطبقات خليفة 275، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 2/ رقم 3826، والتاريخ الكبير 7/ 133 رقم 601، والتاريخ الصغير 188، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 119، والضعفاء والمتروكين للنسائي 301 رقم 486، والمعرفة والتاريخ 1/ 146 و 305 و 2/ 466 و 3/ 43 و 55 و 163، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 615، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 466، 467 رقم 1522، وتاريخ الطبري 5/ 330 و 7/ 536 و 8/ 49، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 165، والجرح والتعديل 7/ 84، 85 رقم 479، ومشاهير علماء الأمصار 141 رقم 1117، والثقات لابن حبّان 7/ 324، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 6/ 2055، 2056، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 266 رقم 1088، ورجال صحيح
