كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
قُلْتُ: وَهَذَا لَعَلَّهُ تَأَخَّرَ إِلَى بَعْدِ السَّبْعِينَ، فَإِنَّ قُتَيْبَةَ لَقِيَهُ.قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ زَيْنَبَ، وَعَبْدِ الْمُعِزِّ كِتَابَهُ قَالَتْ: أَنَا وَهْبَةُ بْنُ طَاهِرٍ، أَنَّ أَبَا حَامِدٍ الأَزْهَرِيَّ أَخْبَرَهُ، وَقَالَ الآخَرُ: أَنَا زاهر، أنّ سعيد العيّار أَخْبَرَهُ، قَالا، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا أَبُو هَاشِمٍ كَثِيرٌ الأُبُلِّيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم الْمَدِينَةَ، وَأَنَا ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ، وَكَانَ أَبِي تُوُفِّيَ، وَتَزَوَّجَتْ أُمِّي بِأَبِي طَلْحَةَ، وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ، إِذْ ذَاكَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ، وَرُبَّمَا بِتْنَا اللَّيْلَةَ وَاللَّيْلَتَيْنِ بِغَيْرِ عَشَاءٍ، فَوَجَدْنَا كَفًّا مِنْ شَعِيرٍ ... وَخَبَزْتُ مِنْهُ قُرْصَيْنِ، الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
330- كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو [1] بْنِ عَوْفِ بْنِ زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ، الْيَشْكُرِيُّ، الْمُزَنِيُّ، الْمَدَنِيُّ. - د. ت. ق- عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ بِنُسْخَةٍ، وَعَنْ: نَافِعٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقَرَظِيِّ.
وَعَنْهُ: ابْنُ وَهْبٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَخَلْقٌ.
اتَّفَقُوا عَلَى ضَعْفِهِ.
وَضَرَبَ أحمد بن حنبل على حديثه [2] .
__________
[1] انظر عن (كثير بن عبد الله اليشكري) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 5/ 412، والتاريخ لابن معين 2/ 494، ومعرفة الرجال له 1/ رقم 97، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 3/ رقم 4922، والتاريخ الكبير 7/ 217 رقم 945، والتاريخ الصغير 183، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 138 رقم 235، والضعفاء والمتروكين للنسائي 302 رقم 504، والمعرفة والتاريخ 1/ 325 و 350 و 3/ 378، ضعيف الحديث وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 163، متروك الحديث والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 4 رقم 1555، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 222، وتاريخ الطبري 2/ 265 و 567 و 4/ 69، والجرح والتعديل 7/ 154 رقم 858، والمجروحين لابن حبّان 2/ 221، 222، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 6/ 2078- 2083، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 144 رقم 446، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1143، 1144، والكاشف 2/ 5 رقم 4708، والمغني. في الضعفاء- 2/ 531 رقم 5084، وميزان الاعتدال 3/ 406- 408 رقم 6943، وتهذيب التهذيب 8/ 421- 423 رقم 751، وتقريب التهذيب 2/ 132 رقم 17، وخلاصة تذهيب التهذيب 320.
[2] في العلل ومعرفة الرجال 3/ رقم 4922، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 4، والكامل في
