كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
348- مَحْمُودُ بْنُ رَاشِدٍ، الْبَصْرِيُّ [1] ، أَبُو نَضْلَةَ، الْقُرَشِيُّ.عَنْ: عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ.
وَعَنْهُ: يُونُسُ الْمُؤَدِّبُ، وَحِبَّانُ بْنُ هِلالٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ، وَغَيْرُهُمْ.
349- مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ، الْقُرَشِيُّ [2] ، مَوْلاهُمْ.
إِمَامُ جَامِعِ حَرَّانَ.
رَوَى عَنِ: الزُّهْرِيِّ، وَغَيْرِهِ.
وَعَنْهُ: أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
وَكَانَ يُؤَدِّبُ أَوْلادَ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: فِي حَدِيثِهِ شَيْءٌ [3] .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [4] : لَيْسَ بِالْمَتِينِ.
وقال ابن عديّ [5] : منكر الحديث.
وقال البخاريّ [6] : لا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ حَجَّاجٍ الرَّقِّيِّ.
وقال غيره: يكنّى أبا بشر [7] .
__________
[ () ] هم يكرهون الحديث عنه. قال: من هو؟ قلت: محمد بن راشد الدمشقيّ. قال: ولم؟
قلت: كان قدريّا. فغضب وقال: فما ضرّه أن يكون قدريّا؟! (الضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 66، الكامل في الضعفاء لابن عديّ 6/ 2208) .
[1] انظر عن (محمد بن راشد البصري) في:
التاريخ الكبير 1/ 81 رقم 213، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 112، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 137، والجرح والتعديل 7/ 253 رقم 1387، والثقات لابن حبّان 7/ 409، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 297 رقم 1237.
[2] انظر عن (محمد بن الزبير) في:
التاريخ الكبير 1/ 86 رقم 237، والجرح والتعديل 7/ 259 رقم 1418، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 6/ 2243، والمغني في الضعفاء 2/ 580 رقم 5504، وميزان الاعتدال 3/ 547 رقم 7528، ولسان الميزان 5/ 165 رقم 562.
[3] الجرح والتعديل 7/ 259.
[4] في الجرح والتعديل 7/ 259.
[5] في الكامل 6/ 2243.
[6] في تاريخه الكبير 1/ 86.
[7] الكامل في الضعفاء 6/ 2243.
