كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَخَالِ أَبِيهِ.وَعَنْهُ: سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِيِّ، وَأَبُو ذَرِّ محمد بْنُ عُثَيْمٍ، وَمُوسَى التَّبُوذَكِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ العبديّ.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [1] ، وَغَيْرُهُ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ [2] .
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ [3] .
قُلْتُ: لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، نُسْخَةٌ أَكْثَرُهَا مَنَاكِيرُ، فَأَنْكَرُهَا: إِنَّ أَحَادِيثِي يَنْسَخُ بَعْضُهَا بعضها كَنَسْخِ الْقُرْآنِ [4] .
362- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُجَبِّرِ [5] بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ
__________
[ () ] 329، والضعفاء والمتروكين للنسائي 303 رقم 526، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 101 رقم 1654، وتاريخ الطبري 2/ 137، والجرح والتعديل 7/ 311 رقم 1694، والمجروحين لابن حبّان 1/ 318 و 2/ 264- 266 و 268 و 293، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 148 رقم 454، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 6/ 2187- 2189، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1229، والكاشف 3/ 59 رقم 5064، والمغني في الضعفاء 2/ 603 رقم 5725، وميزان الاعتدال 3/ 617، 618 رقم 7827، والكشف الحثيث 386 رقم 692، وتهذيب التهذيب 9/ 293، 294 رقم 487، وتقريب التهذيب 2/ 182 رقم 442، وخلاصة تذهيب التهذيب 347.
ولم أجد نسبة «البيلماني» في: الإكمال لابن ماكولا، ولا في الأنساب، واللباب، وتوضيح المشتبه، ولا في المشتبه للمؤلّف.
[1] في تاريخه الكبير، والصغير، والضعفاء الصغير.
[2] وكذا قال النسائي في الضعفاء والمتروكين 303 رقم 526.
[3] الضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 101، وزاد: كان الحميدي يتكلم فيه. والجرح والتعديل 7/ 311.
[4] ذكره ابن عديّ في الكامل 6/ 2188، وقد نقل أقوال ابن معين، والبخاري، والنسائي في تضعيفه.
وقال أبو حاتم: هو منكر الحديث، ضعيف الحديث، مضطرب الحديث.
وقال ابن حبّان: «كان ممّن أخرجت له الأرض أفلاذ كبدها، حدّث عن أبيه بنسخة شبيها بمائتي حديث كلها موضوعة، لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره في الكتب إلّا على جهة التعجّب» .
[5] انظر عن (محمد بن عبد الرحمن بن مجبّر) في:
التاريخ لابن معين 2/ 527، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 102 رقم 1658، والمعرفة والتاريخ 3/ 44، والجرح والتعديل 7/ 320 رقم 1730، والمجروحين لابن حبّان 2/ 263،
