كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ مَقَالا، فَقَدْ مَرَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي هَيْئَتِهِ.فاللَّه أَعْلَمُ.
370- مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى [1] ، أَبُو يَحْيَى الْهِلالِيُّ، وَقِيلَ الْعَبْدِيُّ، بَصْرِيٌّ.
رَوَى عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ.
وَعَنْهُ: عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ الْمُسْمِعِيُّ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبُو عَتَّابٍ الدَّلالُ، وَغَيْرُهُمْ.
ضَعَّفُوهُ.
وَقَالَ البخاريّ [2] : منكر الحديث [3] .
__________
[1] انظر عن (محمد بن عيسى الهلالي) في:
التاريخ الكبير 1/ 203 رقم 629، و 1/ 204 رقم 635، والتاريخ الصغير 211، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 119، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 114 رقم 1672، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 165، والجرح والتعديل 8/ 38 رقم 174، والمجروحين لابن حبّان 2/ 256، 257، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 6/ 2249، 2250، والمغني في الضعفاء 2/ 622 رقم 5889، وميزان الاعتدال 3/ 677 رقم 8032، ولسان الميزان 5/ 332، 333 رقم 1102.
[2] ذكره مرتين في تاريخه الكبير، الأولى برقم (629) فقال: محمد بن عيسى أبو يحيى العبديّ. والثانية برقم (635) باسم «محمد بن عيسى العبديّ» وقال فيه: «منكر الحديث» .
وذكره في التاريخ الصغير وقال مثله. واقتبس العقيلي قوله في الضعفاء الكبير 4/ 114، وابن عديّ في الكامل 6/ 2249.
[3] قال عمرو بن علي الصيرفي: ضعيف منكر الحديث.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث لا ينبغي أن يحدّث عنه، حدّث عن محمد بن المنكدر بأحاديث مناكير، وأمر أن يضرب على حديثه، ولم يقرأ علينا حديثه. (قاله ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 8/ 38) .
وقال ابن حبّان: «يروي عن محمد بن المنكدر العجائب وعن الثقات الأوابد. لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد» .
وشذّ عبيد بن واقد فوثّقه. (الكامل في الضعفاء 6/ 2249) .
وقال ابن عديّ: «ومحمد بن عيسى هذا الّذي أنكر عليه حديث المؤذّنين. وحديث الجراد اللذين ذكرتهما، وله غير ذلك من الحديث الشيء اليسير» .
وضعّفه الدار الدّارقطنيّ. ووثّقه بعضهم. (ميزان الاعتدال 3/ 677) .
