كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ: كَانَ يُقَالُ، اسْمُ مَنْدَلٍ عَمْرٌو [1] فَمَاتَ فَرَثَاهُ أَخُوهُ فَقَالَ:عَجَبًا يَا عَمْرُو مِنْ غَفْلَتِنَا ... وَالْمَنَايَا مقبلات عنقا
قاصدات نحونا مسرعة ... يتحلّلن إلينا الطُّرُقَا
فَإِذَا أَذْكُرُ فِقْدَانَ أَخِي ... أَتَقَلَّبُ فِي فِرَاشِي [2] أَرَقَا
وَأَخِي وَأَيُّ أَخٍ مِثْلُ أَخِي ... قَدْ جَرَى فِي كُلِّ خَيْرٍ سَبَقَا [3] .
مَاتَ مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ فِي رَمَضَانَ [4] .
398- مُوسَى بْنُ خَلَفٍ الْعَمِّيُّ [5] ، الْبَصْرِيُّ. - د. ن- عَنْ: ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَقَتَادَةَ، وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَعَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ.
وَعَنْهُ: ابْنُهُ خَلَفٌ، وَعَفَّانُ، وَعَبْدُ السَّلامِ بْنُ مطهّر، وسعدويه، وموسى بن إسماعيل.
__________
[1] تاريخ بغداد 13/ 247.
[2] في تاريخ بغداد «لحافي» .
[3] الأبيات في تاريخ بغداد 13/ 251 بزيادة بيت.
[4] تاريخ بغداد 13/ 251، وقال ابن سعد في الطبقات 6/ 381: توفي مندل بالكوفة سنة سبع أو ثمان وستين ومائة في خلافة المهديّ قبل أخيه حبّان، وفيه ضعف، ومنهم من يشتهي حديثه ويوثّقه، وكان خيّرا فاضلا من أهل السّنّة.
وقال أحمد: مندل ضعيف، وأخوه حبّان أصلح منه أو ما أقربهما. (العلل ومعرفة الرجال 1/ رقم 871) .
وضعّفه النسائي.
وقال الجوزجاني: واهي الحديث.
وقال ابن عديّ: له أحاديث أفراد وغرائب وهو ممن يكتب حديثه.
[5] انظر عن (موسى بن خلف) في:
التاريخ الكبير 7/ 282 رقم 1197، وتاريخ الثقات للعجلي 444 رقم 1657، والجرح والتعديل 8/ 140 رقم 634، والمجروحين لابن حبّان 2/ 240، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 8/ 2344، وثمار القلوب 84، وتاريخ جرجان 551، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1385، والكاشف 3/ 161 رقم 5791، والمغني في الضعفاء 2/ 683 رقم 6486، وميزان الاعتدال 4/ 203 رقم 8858، وتهذيب التهذيب 10/ 341، 342 رقم 602، وتقريب التهذيب 2/ 282 رقم 1449، وخلاصة تذهيب التهذيب 390.
