كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
مَوْلاهُمُ، الْبَصْرِيُّ، وَقِيلَ أَبُو بَكْرٍ.عَنِ: الْحَسَنِ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَأَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ، وَقَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: ابْنُ مَهْدِيٍّ، وَحِبَّانُ بْنُ هِلالٍ، وَالْحَوْضِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ الْمُقْرِئُ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ، وَعَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَوْقِيُّ، وَأَبُو الْوَلِيدِ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَعَفَّانُ، وَحَجَّاجٌ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ.
أَثْنَى عَلَيْهِ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَكَانَ أَحَدَ أَرْكَانِ الْحَدِيثِ بِالْبَصْرَةِ.
قَالَ أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ [1] : هُوَ ثَبْتٌ فِي كُلِّ مَشَايِخِهِ.
وَأَمَّا يَحْيَى الْقَطَّانُ، فَكَانَ لا يَرْضَى حِفْظَهُ [2] .
__________
[ () ] الصغير 183، وتاريخ الثقات للعجلي 461 رقم 1751، والمعارف 7625 والمعرفة والتاريخ 1/ 150 و 237 و 436 و 2/ 18 و 70 و 77 و 128 و 141 و 159 و 167 و 263 و 281 و 286 و 664 و 776 و 3/ 211، وتاريخ خليفة 437، وتاريخ الطبري 1/ 178 و 2/ 235 و 417، والجرح والتعديل 9/ 107- 109 رقم 457، والمجروحين لابن حبّان 1/ 135 و 140 و 181 و 291 و 2/ 205 و 213 و 253 و 3/ 92، والثقات لابن حبّان 7/ 586، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 7/ 2590- 2592، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 290 و 302 و 303، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 777 رقم 1302، ورجال صحيح مسلم 2/ 321 رقم 1788، وتاريخ جرجان 243 و 465، والسابق واللاحق 364، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 553 رقم 2153، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1449، ودول الإسلام 1/ 110، والكاشف 3/ 199 رقم 6092، والمغني في الضعفاء 2/ 713 رقم 6768، وسير أعلام النبلاء 7/ 296- 301 رقم 93، وميزان الاعتدال 4/ 309، 310 رقم 9253، والمعين في طبقات المحدّثين 63 رقم 625، وتهذيب التهذيب 11/ 67- 70 رقم 108، وتقريب التهذيب 2/ 321 رقم 112، وخلاصة تذهيب التهذيب 411.
[1] الجرح والتعديل 9/ 108.
[2] قال أبو حفص الفلّاس: حدّث ابن أبي عديّ، عن ابن أبي عروبة شيئا، فقال عفّان وكان حاضرا حدّثنا همّام، عن قتادة، فسكت يحيى، فعجبنا من يحيى حيث يحدّثه ابن أبي عديّ عن سعيد فينكره، وحيث حدّثه عفّان عن همّام سكت. (الجرح والتعديل 9/ 108) .
وانظر: العلل ومعرفة الرجال 3/ رقم 4936، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 7/ 2590.
وقال عمر بن شبّة: سمعت عفّان يقول: كان يحيى بن سعيد يعترض على همّام في كثير من حديثه، فلما قدم معاذ بن هشام نظرنا في كتبه فوجدناه يوافق همّاما في كثير مما كان يحيى ينكره عليه فكفّ يحيى بعد عنه.
