كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: هَمَّامٌ فِي قَتَادَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَبِي عَوَانَةَ [1] .ثُمَّ قَالَ أَحْمَدُ: وَسُئِلَ ابْنُ مَعِينٍ، عَنْ أَبَانِ بْنِ يَزِيدَ، وَهَمَّامٍ، أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: كَانَ يَحْيَى الْقَطَّانُ يَرْوِي عَنْ أَبَانٍ، وَكَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ، وَأَنَا هَمَّامٌ أَحَبُّ إِلَيَّ، وَأَبَانٌ ثِقَةٌ [2] .
قُلْتُ: تُوُفِّيَ هَمَّامٌ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
418- الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ [3] ، الْبَصْرِيُّ، الْبَكَّاءُ، الْحَنَفِيُّ، وَيُقَالُ: هُوَ كُوفِيٌّ.
رَوَى عَنْ: يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَعِمْرَانَ الْقَصِيرِ، وَغَيْرِهِمْ.
وَعَنْهُ: وَكِيعٌ، وَشُجَاعُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَأَدْهَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَطَائِفَةٌ.
وَكَانَ يَقُصُّ بِالْبَصْرَةِ.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [4] : ضَعِيفٌ.
وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْهُ فَقَالَ: تُرِكَ حديثه [5] .
__________
[1] الجرح والتعديل 9/ 109.
[2] الجرح والتعديل 9/ 109.
[3] انظر عن (الهيثم بن جمّاز) في:
التاريخ لابن معين 2/ 626، والتاريخ الكبير 8/ 216 رقم 2772، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 120 رقم 198، والضعفاء والمتروكين للنسائي 306 رقم 609، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 355 رقم 1964، والمعرفة والتاريخ 2/ 663، والجرح والتعديل 9/ 81 رقم 330، والمجروحين لابن حبّان 3/ 91، 92، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 7/ 2560- 2562، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 173 رقم 564، والمغني في الضعفاء 2/ 715 رقم 6793، وميزان الاعتدال 4/ 319، 320 رقم 9292، ولسان الميزان 6/ 204، 205 رقم 727.
[4] في تاريخه 2/ 626، وقال أيضا: ليس بذاك. (التاريخ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 355) .
[5] الجرح والتعديل 9/ 81.
