كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
[حَرْفُ الْوَاوِ]419- وَرْقَاءُ [1] . - ع- هُوَ الإِمَامُ الثَّبْتُ، أَبُو بِشْرٍ، وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كُلَيْبٍ، الْيَشْكُرِيُّ، الْخُرَاسَانِيُّ الأَصْلِ، الْكُوفِيُّ، نَزِيلُ الْمَدَائِنِ.
عَنْ: عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَأَبِي إسحاق، وعبيد الله ابن أَبِي يَزِيدَ الْمَكِّيِّ، وَمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، وَطَبَقَتِهِمْ.
__________
[1] انظر عن (ورقاء اليشكري) في:
التاريخ لابن معين 2/ 628، ومعرفة الرجال له 1/ رقم 260 و 587، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 2/ رقم 1397 و 2589 و 2963، والتاريخ الكبير 8/ 188 رقم 2648، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 14، والمعرفة والتاريخ 2/ 106 و 744، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 87، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 327 رقم 1932، والجرح والتعديل 9/ 50، 51 رقم 216، ومشاهير علماء الأمصار 175 رقم 1390، والثقات لابن حبّان 7/ 565، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 127، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 765 رقم 1285، ورجال صحيح مسلم 320 رقم 1786، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 81 ب، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 339 رقم 1441، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 7/ 2552- 2554، وتاريخ بغداد 13/ 484- 417 رقم 7336، وتاريخ جرجان 142 و 354، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 545 رقم 2124، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1460، 1461، والمعين في طبقات المحدّثين 63 رقم 626، ودول الإسلام 1/ 109، وسير أعلام النبلاء 7/ 419- 422 رقم 157، والعبر 1/ 237، وتذكرة الحفاظ 1/ 230، وميزان الاعتدال 4/ 332 رقم 9340، والكاشف 3/ 206، والمغني في الضعفاء 2/ 719 رقم 6831، وتهذيب التهذيب 11/ 113- 115 رقم 200، وتقريب التهذيب 2/ 330 رقم 29، وخلاصة تذهيب التهذيب 419، 420، وطبقات الحفاظ 97، 98، وشذرات الذهب 1/ 251.
