كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
ثَلاثَةِ أَيَّامٍ، وَجَبَ عَلَيْهِ صَوْمُ رَمَضَانَ» [1] . قُلْتُ: وَيَحْيَى وَجُبَارَةُ وَاهِيَانِ.430- يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ [2] ، النُّكْرِيُّ، الْبَصْرِيُّ. - ت- عَنْ أَبِيهِ.
وَعَنْهُ: ابْنُهُ مَالِكٌ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَبُسْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ.
ضَعَّفَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَغَيْرُهُ [3] .
وَمِنْ مَنَاكِيرِهِ: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا: «لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ اللَّهُ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَغْفِرَ لَهُمْ، وَكَفَّارَةُ الذَّنْبِ النَّدَمُ» [4] . وَبِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِبٌ يُسَمَّى السِّجِلَّ» [5] .
أَمَّا هَذَا فَتَابَعَهُ فِيهِ يَزِيدُ بْنُ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ.
وَهُوَ خَبَرٌ مُنْكَرٌ.
431- يَحْيَى بْنُ عُمَيْرٍ [6] ، البزّاز، المدنيّ. - ن-
__________
[1] ذكره ابن حبّان في المجروحين 3/ 116.
[2] انظر عن (يحيى بن عمرو بن مالك) في:
التاريخ لابن معين 2/ 651، والتاريخ الكبير 8/ 292 رقم 3047، والضعفاء والمتروكين للنسائي 306 رقم 7629، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 420، 421 رقم 2046، والجرح والتعديل 9/ 176، 177 رقم 732، والمجروحين لابن حبّان 3/ 37 و 114، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 7/ 2662، 2663، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 178 رقم 583، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1513، والكاشف 3/ 232 رقم 6332، والمغني في الضعفاء 2/ 741 رقم 7024، وميزان الاعتدال 4/ 399 رقم 9595، وتهذيب التهذيب 11/ 259، 260 رقم 522، وتقريب التهذيب 2/ 354 رقم 140، وخلاصة تذهيب التهذيب 426.
[3] وضعّفه ابن معين في تاريخه، والنسائي، وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل قول ابن معين.
وضعّفه ابن حبّان، وابن عديّ، والدار الدّارقطنيّ.
[4] ذكره ابن عديّ في الكامل 7/ 2662.
[5] ذكره العقيليّ في الضعفاء الكبير 4/ 420، وابن عديّ في الكامل 7/ 2662.
[6] انظر عن (يحيى بن عمير) في:
التاريخ الكبير 8/ 296 رقم 3064، والجرح والتعديل 9/ 178 رقم 738، والثقات لابن
