كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
مُلَيْكَةَ، وَقَتَادَةَ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ.وَعَنْهُ: وَكِيعٌ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَفَّانُ، وَأَبُو الْوَلِيدِ، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، وَهُدْبَةُ الْقَيْسِيُّ، وَخَلْقٌ.
وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ [1] .
وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ [2] : هُوَ ثَبْتٌ فِي الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ.
وَكَانَ عَفَّانُ يَرْفَعُ أَمْرَهُ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: هُوَ فِي قَتَادَةَ لَيْسَ بِذَاكَ [3] .
رَوَى ابْنُ أبي خَيْثَمَةَ أَنَّهُ مَاتَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
وَيُقَالُ: سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ.
436- يَزِيدُ بْنُ بَزِيعٍ [4] ، الرَّمْلِيُّ.
عَنْ: عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ.
وَعَنْهُ: أَدْهَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، والحسن بن سوّار البغويّ، وغيرهم.
ضعّفه الدّار الدّارقطنيّ، وغيره [5] .
__________
[1] في العلل ومعرفة الرجال 2/ رقم 1513، والجرح والتعديل 9/ 253.
[2] في العلل 64، والجرح والتعديل 9/ 253.
[3] الجرح والتعديل 9/ 253.
[4] انظر عن (يزيد بن بزيع) في:
الضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 375، 376 رقم 1987، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 7/ 2737، والمغني في الضعفاء 2/ 747 رقم 7086، وميزان الاعتدال 4/ 420 رقم 9675، ولسان الميزان 6/ 284، 285 رقم 1000.
ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : ذكره الدكتور أحمد محمد نور سيف في التاريخ لابن معين 2/ 668 وكتب إلى جانبه: انظر يزيد بن زريع الرمليّ.
وكذا ذكره المؤلّف الذهبي في المغني في الضعفاء 2/ 749 رقم 7099.
أما يزيد بن زريع، فهو أبو معاوية البصري العيشي ويقال: التميمي الحافظ، ولم ينسب إلى الرملة. (انظر تهذيب التهذيب 11/ 325، وغيره) .
وقد نقل العقيلي في الضعفاء الكبير 4/ 376 قول ابن معين في تاريخه ولكنه ذكر «يزيد بن بزيع الرمليّ» ، وهو الصحيح، وكذا نقله ابن عدي في الكامل.
[5] وضعّفه ابن معين، والعقيلي، وابن عديّ.
