كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
437- يَزِيدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ قُبَيْصَةَ [1] بْنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ، الأَزْدِيُّ، الْمُهَلَّبِيُّ، الأَمِيرُ.وَلِيَ نِيَابَةَ إِفْرِيقِيَّةَ مِنْ قِبَلِ الْمَنْصُورِ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ، وَكَانَ أَخُوهُ رَوْحٌ مُتَوَلِّيًا عَلَى السِّنْدِ، فَلَمَّا مَاتَ يَزِيدُ، نَصَّبَ الرَّشِيدُ رَوْحًا وَالِيًا عَلَى إِفْرِيقِيَّةَ.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: يَزِيدُ بْنُ حَاتِمٍ ثِقَةٌ [2] .
قُلْتُ: وَكَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مُخْتَصَرًا، فَمَا ذَكَرَ لَهُ شيخا ولا راويا [3] .
مات بإفريقية، في ثاني عَشَرَ مِنْ رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ.
438- يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ [4] ، الْبَلْخِيُّ، أَخُو مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ. - ت- ق-
__________
[1] انظر عن (يزيد بن حاتم) في:
تاريخ خليفة 434 و 441 و 464، وتاريخ اليعقوبي 2/ 371 و 384 و 386 و 411، والمعرفة والتاريخ 2/ 451، وعيون الأخبار 1/ 9 و 129، وتاريخ الطبري 7/ 455 و 495 و 515 و 551 و 633 و 649 و 8/ 26 و 32 و 40 و 41 و 45 و 49 و 51 و 123 و 134 و 151 و 163 و 166 و 205، والولاة والقضاة للكندي 111- 117 و 262 و 263 و 267.
و268، والجرح والتعديل 9/ 257 رقم 1082، والعيون والحدائق 3/ 264 و 265، وثمار القلوب 625، والعقد الفريد 1/ 286 و 287 و 306 و 4/ 45 و 5/ 305، وشرح أدب الكاتب للجواليقي 295، والكامل في التاريخ 5/ 482 و 512 و 572 و 583 و 594 و 600 و 601 و 605 و 608 و 612 و 6/ 5 و 8 و 11 و 8/ 59 و 63 و 74 و 108 و 113 و 114، ووفيات الأعيان 6/ 321، ودول الإسلام 1/ 113، والبيان المغرب 1/ 78، ومرآة الجنان 1/ 361، 362، والنجوم الزاهرة 2/ 1، وخزانة الأدب 3/ 51، وتاريخ ابن خلدون 4/ 193، والاستقصاء 1/ 58، ومطالع البدور 1/ 15، ورغبة الآمل 5/ 203، 204.
[2] الجرح والتعديل 9/ 257.
[3] يقول خادم العلم محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : جاء في الثقات لابن حبّان 7/ 616: يزيد بن حاتم. يروي عن الزهري، روى عن حمّاد بن زيد.
وقال محقّق الكتاب في الحاشية رقم (3) : إن لم يكن حاتم بن قبيصة بن المهلّب الّذي ترجم.
له في الجرح والتعديل فلم ندر من هو.
ويقول خادم العلم «عمر» : الأرجح أنه هو المذكور في الجرح والتعديل.
[4] انظر عن (يزيد بن حيّان) في:
معرفة الرجال لابن معين 1/ رقم 753، والتاريخ الكبير 8/ 325 رقم 3183، والتاريخ
