كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
نزيل البصرة. - ت. ق- عَنْ: سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَنَافِعٍ، وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، وَابْنِ شِهَابٍ، وَعِدَّةٍ.وَعَنْهُ: شَبَابَةُ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَسَعْدَوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، وَجَمَاعَةٌ.
قَالَ الْبُخَارِيُّ [1] ، وَغَيْرُهُ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [2] : عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، ثُمَّ سَاقَ لَهُ عِدَّةَ مَنَاكِيرَ، فَأَوْرَدَ مِنْهَا حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ جُعْدُبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، في الرّيح الأذيب.
حكم ابن عديّ أنّ هذا هو صاحب الترجمة [3] ، وما هو بذلك، آخر قديم.
وليزيد بن عياض، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَ: «السَّلامُ عَلَيْنَا مِنْ رَبِّنَا التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الْمُبَارَكَاتُ للَّه، السَّلامُ عَلَيْكُمْ» [4] . 446- يَعْقُوبُ بْنُ أبي سلمة الماجشون [5] . - م-
__________
[ () ] والمغني في الضعفاء 2/ 752 رقم 7134، وميزان الاعتدال 4/ 436- 438 رقم 9740، والكشف الحثيث 462 رقم 844، وتهذيب التهذيب 11/ 352- 354 رقم 678، وتقريب التهذيب 2/ 369 رقم 305، وخلاصة تهذيب التهذيب 433.
[1] في تاريخه الكبير، وتاريخه الصغير، والضعفاء الصغير.
[2] في الكامل في الضعفاء 7/ 2720.
[3] قال ابن عديّ في الكامل 7/ 2718: «وهذا عن الّذي يحدّث عنه عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ جُعْدُبَةَ بهذا الحديث هو يزيد بن عياض، وقد روى عنه مثل عمرو بن دينار، وعمرو ثقة، ويزيد ضعيف، وعمرو أكبر سنّا منه وأقدم موتا، وهذا من رواية الكبار عن الصغار» .
[4] ذكره ابن عديّ في الكامل 7/ 2720.
[5] انظر عن (يعقوب بن أبي سلمة) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 9/ 153، والتاريخ الكبير 8/ 392 رقم 3447، والتاريخ الصغير 221، والمعرفة والتاريخ 1/ 429 و 3/ 288، والجرح والتعديل 9/ 207 رقم 863، ومشاهير علماء الأمصار 80 رقم 580، والثقات لابن حبّان 5/ 554 و 7/ 643، ورجال
