كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
عَنْ: عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، وَمُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقَ، وَابْنِ طَاوُسٍ.وَعَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَخَلادُ بْنُ يَحْيَى، وَهُوَ أَكْبَرُ شَيْخٍ لِأَبِي حُذَيْفَةَ النَّهْدِيِّ.
قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ. كَانَ أَوْثَقَ شَيْخٍ بِمَكَّةَ [1] .
وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: كَانَ حَافِظًا [2] .
10- إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ الْوَعْلانِيُّ [3] .
وَقِيلَ الْخَوْلانِيُّ الْمِصْرِيُّ، الْفَقِيهُ الْعَابِدُ، أَبُو بَكْرٍ.
دَخَلَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ.
وَسَمِعَ مِنْ: نَافِعٍ، وَالزُّهْرِيِّ، وَكَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ.
وَعَنْهُ: اللَّيْثُ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَابْنُ المبارك، وغيرهم.
وثّقه أبو حاتم [4] .
__________
[ () ] وتهذيب التهذيب 1/ 174 رقم 318، وتقريب التهذيب 1/ 45 رقم 295، وخلاصة تذهيب التهذيب 23.
[1] الجرح والتعديل 2/ 140.
[2] ووثّقه أحمد في العلل 3/ 260 رقم 5148، وقال البخاري: كان حافظا. ذكره الجوزجاني في أحوال الرجال فيمن كان يرمى بالقدر، وذكره ابن حبّان في الثقات، وكذا ابن شاهين ووثّقه.
[3] انظر عن (إبراهيم بن نشيط) في:
العلل ومعرفة الرجال لأحمد 2/ 557 رقم 3633، وطبقات خليفة 294، والتاريخ الكبير 1/ 331، 332 رقم 1046، وتاريخ الثقات للعجلي 56 رقم 44، والمعرفة والتاريخ 1/ 149 و 584 و 2/ 503، والجرح والتعديل 2/ 141 رقم 462، ومشاهير علماء الأمصار 187 رقم 1493، والثقات لابن حبّان 6/ 26، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 57 رقم 32، والولاة والقضاء للكندي 309 و 331 و 332، وتهذيب الكمال 2/ 229، 230 رقم 261، والكاشف 1/ 50 رقم 216، والوافي بالوفيات 6/ 153 رقم 2601، وتهذيب التهذيب 1/ 175 رقم 320، وتقريب التهذيب 1/ 45 رقم 296، وخلاصة تذهيب التهذيب 23.
[4] في الجرح والتعديل 2/ 141.
