كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
وَقَالَ النَّسَائِيُّ [1] : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.وَلَيَّنَهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْكُوفِيُّ [2] .
14- إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَبُو يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ الْكُوفِيُّ [3] . نَزِيلُ الْبَصْرَةِ.
رَوَى عَنْ: عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَأَبِي إِسْحَاقَ، وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، وَخَالِدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، وَيُوسُفَ بْنِ عُبَيْدٍ.
رَوَى عَنْهُ: يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، وَطَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَآخَرُونَ.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [4] : رَوَى عَنِ الثِّقَاتِ مَا لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَأَحَادِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.
قُلْتُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا لَيَّنَهُ مِنَ الْقُدَمَاءِ، وَكَانَ جَارًا لِلْمُبَارَكِ بن فضالة بالبصرة [5] .
__________
[1] لم يذكره في الضعفاء.
[2] قال ابن سعد: كان راوية السّدّي، روى عنه التفسير. وسأل عبد الله بن أحمد بن حنبل أباه عن أسباط بن نصر: فقال: ما كتبت من حديثه عن أحد شيئا. ولم أره عرفه. ثم قال: وكيع وأبو نعيم يحدّثان عن مشايخ الكوفة ولم أرهما يحدّثان عنه. (العلل 2/ 95، 96 رقم 1678) . وقال أبو حاتم: سمعت أبا نعيم يضعّف أسباط بن نصر، وقال: أحاديثه عاميّة سقط مقلوبة الأسانيد. وذكره ابن حبّان في الثقات، وابن شاهين.
[3] انظر عن (إسحاق بن إبراهيم الثقفي) في:
التاريخ الكبير 2/ 378 رقم 1200، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 121، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 158، والجرح والتعديل 2/ 207 رقم 703، والثقات لابن حبّان 8/ 106، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 1/ 333، 334، وتهذيب الكمال 2/ 395، 396 رقم 336، والكاشف 1/ 60 رقم 280، والمغني في الضعفاء 1/ 67 رقم 528، وميزان الاعتدال 1/ 176 رقم 716، وتهذيب التهذيب 1/ 221، 222 رقم 412، وتقريب التهذيب 1/ 55 رقم 378، وخلاصة تذهيب التهذيب 27.
[4] في الكامل في الضعفاء 1/ 333 و 334.
[5] الجرح والتعديل 2/ 207.
