كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
وَوَلَدُهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي هَانِئٍ.وَحَدِيثُهُ عِنْدَ الأَصْبَهَانِيِّ [1] .
مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ [2] .
فَأَمَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيفَةَ، أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلائِيُّ، فَيَأْتِي بِكُنْيَتِهِ.
25- إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكَحَّالُ [3] . بَصْرِيٌّ حَسَنُ الْحَدِيثِ.
رَوَى عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ الْخُزَاعِيِّ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ.
وَعَنْهُ: أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [4] : صَالِحٌ [5] .
26- أَشْرَسُ أَبُو شَيْبَانَ [6] .
بَصْرِيٌّ، عَنِ: الْحَسَنِ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ.
__________
[1] في ذكر أخبار أصبهان 1/ 207.
[2] قال يونس بن حبيب: محلّه الصدق كتب عنه مشايخنا. وذكره ابن حبّان في الثقات وقال:
كان يخطئ.
[3] انظر عن (إسماعيل بن سليمان الكحّال) في:
التاريخ الكبير 1/ 358 رقم 1123، والمعرفة والتاريخ 3/ 362، والجرح والتعديل 2/ 177 رقم 594، والثقات لابن حبّان 6/ 39، وتهذيب الكمال 3/ 106، 107 رقم 451، والكاشف 1/ 73 رقم 384، وتهذيب التهذيب 1/ 304 رقم 558، وتقريب التهذيب 1/ 70 رقم 517، وخلاصة تذهيب التهذيب 34.
وهو الّذي يقال فيه أيضا: الضّبيّ، واليشكريّ.
[4] في الجرح والتعديل 2/ 177.
[5] وذكره ابن حبّان في الثقات وقال: كان يخطئ.
[6] انظر عن (أشرس بن شيبان) في:
التاريخ الكبير 2/ 42 رقم 1622، والجرح والتعديل 2/ 322 رقم 1223 وفيه (أشرس بن ربيعة أبو شيبان الهذلي) ، والثقات لابن حبّان 6/ 81.
