كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
وقال النّسائيّ [1] : ضعيف، وقال الدّار الدَّارَقُطْنِيُّ [2] : مَتْرُوكٌ، وَقَالَ أَحْمَدُ: مُضْطَرِبٌ، لَيْسَ حَدِيثُهُ بِذَاكَ [3] .وَمِنْ مَنَاكِيرِ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا [4] : «نَبَاتُ الشَّعْرِ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ» [5] . 29- أَعْيَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَبُو حَفْصٍ الْعُقَيْلِيُّ الْبَصْرِيُّ [6] .
عَنِ الْحَسَنِ، وَأَبِي أَبْلَحَ الْهُذَلِيِّ.
وَعَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ.
قَالَ الْفلاسُ: هُوَ مِنْ مَوَالِي بَنِي عُقَيْلٍ.
30- أُنَيْسُ بن خالد التّميميّ السّعديّ [7] .
__________
[1] في الضعفاء والمتروكين 285 رقم 57.
[2] في الضعفاء والمتروكين 66 رقم 113.
[3] في الجرح والتعديل 2/ 272، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 30.
[4] أخرجه ابن عديّ في الكامل 1/ 368.
[5] وقال هشيم: بلغني أن شعبة يغمز أبا الربيع السّمان. وقال الجوزجاني: واهي الحديث.
وقال ابن حبّان: يروي عن الأئمة الثقات الأحاديث الموضوعات وبخاصة عن هشام بن عروة، كأنه ولع بقلب الأخبار عليه. وقال عمرو بن علي الصيرفي: متروك الحديث وكان لا يحفظ. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث سيّئ الحفظ يروي المناكير عن الثقات. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال الحاكم النيسابورىّ: ليس بالقويّ عندهم.
[6] انظر عن (أعين بن عبد الله العقيلي) في:
التاريخ الكبير 2/ 54 رقم 1661، والجرح والتعديل 2/ 325 رقم 1237، والثقات لابن حبّان 6/ 82.
[7] انظر عن (أنيس بن خالد التميمي) في:
معرفة الرجال لابن معين 1/ 65 رقم 120 وفيه (أنيس بن خالد المرّي) ، والتاريخ الكبير 2/ 43 رقم 1626، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 22 رقم 5، والجرح والتعديل 2/ 335 رقم 1268، والثقات لابن حبّان 6/ 82، والكامل في الضعفاء 1/ 403، والمغني في الضعفاء 1/ 94 رقم 790، وميزان الاعتدال 1/ 277 رقم 1042، ولسان الميزان 1/ 470 رقم 1450.
