كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)

قَالَ الْخَطِيبُ [1] : نَزَلَ بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ بغْدَادَ، قَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، وَهُوَ مَوْصُوفٌ بِالْعِبَادَةِ [2] .
40- بُكَيْرُ بْنُ شِهَابٍ الدَّامَغَانِيُّ [3] ، أَبُو الْحَسَنِ الْحَنْظَلِيُّ.
يَرْوِي عَنِ: الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، وَعِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، وَغَيْرِهِمْ.
وَعَنْهُ: أَبُو طَيْبَةَ الْجُرْجَانِيُّ، وَرَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ الْعَسْقَلانِيُّ، وَأَبُو شَيْبَةَ شَيْخُ أَسْلَمَ بْنِ سَالِمٍ الْبَلْخِيِّ.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [4] : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، لَمْ أَجِدْ لَهُمْ فِيهِ كَلامًا، قُلْتُ: أَمَّا 41- بُكَيْرُ بْنُ شِهَابٍ [5] . عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَقَدِيمٍ، عِرَاقِيٌّ صَدُوقٌ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ الدَّامَغَانِيُّ.
42- بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ الدَّامَغَانِيُّ [6] ، أَبُو معاذ المفسّر القاضي، قاضي
__________
[1] في تاريخ بغداد 7/ 88.
[2] تاريخ بغداد 7/ 90، وقد ضعّفه النسائي (286 رقم 84) ، وقال العقيلي: حدّثنا زكريا بن يحيى قال: حدّثنا محمد بن المثنّى قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدّثا عن بكر بن خنيس شيئا قط. وذكره العجليّ في الثقات، وقال الجوزجاني: كان يروي كل منكر عن كل منكر. وسأل أبو حاتم عليّ بن المدينيّ عن بكر بن خنيس فقال: للحديث رجال. وقال ابن حبّان: يروي عن البصريين والكوفيين أشياء موضوعة يسبق إلى القلب أنه المتعمّد لها. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هُوَ مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وهو يحدّث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم. وهو في نفسه رجل صالح إلّا أن الصالحين شبّه عليهم الحديث، وربّما حدّثوا بالتوهّم. وحديثه في جملة حديث الضعفاء، وليس هو ممن يحتجّ بحديثه.
[3] انظر عن (بكير بن شهاب الدامغانيّ) في:
الجرح والتعديل 2/ 404 رقم 1588، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 2/ 468، 469، وتهذيب الكمال 4/ 239 رقم 763، والمغني في الضعفاء 1/ 115 رقم 994، وميزان الاعتدال 1/ 349، 350 رقم 1306، وتهذيب التهذيب 1/ 490 رقم 906، وتقريب التهذيب 1/ 107 رقم 135، وخلاصة تذهيب التهذيب 52.
[4] في الكامل في الضعفاء 2/ 468 و 469.
[5] انظر عن (بكير بن شهاب الّذي يروي عن: سعيد بن جبير) في:
التاريخ الكبير 2/ 114، 115 رقم 1878، والجرح والتعديل 2/ 404 رقم 1587 وقد نصّ ابن أبي حاتم على أنه ليس بالدامغاني، هذا آخر. ثم قال: سمعت أبي يقول: هو شيخ يمكن أن يكون كوفيّ، والثقات لابن حبّان 6/ 106.
[6] انظر عن (بكير بن معروف الدامغانيّ) في:

الصفحة 95