كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 10)
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [1] : رَأَى جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَنَسًا.وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [2] مَرَّةً: لَيْسَ حَدِيثُهُ بِذَاكَ، هُوَ صَالِحٌ، هَذِهِ رِوَايَةُ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ، عَنْهُ.
قُلْتُ: أَخْطَأَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ أَبَا الْغُصْنِ هَذَا هُوَ أَبُو الْغُصْنِ جُحَا.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: عَاشَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ مِائَةً وَخَمْسَ سِنِينَ، وَمَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
44- ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ [3] الأَحْوَلُ. الْحَافِظُ، أَبُو زَيْدٍ الْبَصْرِيُّ.
عَنْ: عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، وَهِلالِ بْنِ خَبَّابٍ، وَطَبَقَتِهِمَا.
وَعَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَعَفَّانُ، وَغَارِمٌ، وَأَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، وَآخَرُونَ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٌ [4] : ثِقَةٌ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ [5] .
قلت: مات سنة تسع وستّين ومائة [6] .
__________
[1] في الجرح والتعديل 2/ 456.
[2] في تاريخه 2/ 70، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 173.
[3] انظر عن (ثابت بن يزيد الأحول) في:
العلل ومعرفة الرجال لأحمد 2/ 126 رقم 1770 و 2/ 290 رقم 2288 و 3/ 95، 96 رقم 4352، والتاريخ الكبير 2/ 172 رقم 2097، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 39، والمعرفة والتاريخ 1/ 229، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 180، والجرح والتعديل 2/ 460 رقم 1858، والثقات لابن حبّان 6/ 123، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 83 رقم 141 وفيه (ثابت بن يزيد بن أبي يزيد) ، ورجال صحيح البخاري 1/ 131، 132 رقم 162، ورجال صحيح مسلم 1/ 111 رقم 200، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 204 أ، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 66 رقم 253، وتهذيب الكمال 4/ 383- 385 رقم 835، والكاشف 1/ 117 رقم 709، والمغني في الضعفاء 1/ 121 رقم 1048، وميزان الاعتدال 1/ 368، 369 رقم 1379، وتهذيب التهذيب 2/ 18 رقم 27، وتقريب التهذيب 1/ 118 رقم 25، وخلاصة تذهيب التهذيب 57.
ويقال: ثابت بن زيد، الصواب: «ابن يزيد» (العلل لأحمد 2/ 126 رقم 17770) .
[4] في الجرح والتعديل 2/ 460.
[5] تهذيب الكمال 4/ 384.
[6] وثّقه أحمد في العلل 3/ 96 رقم 4352، وقال يحيى بن سعيد القطان: كان وسطا. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وذكره ابن حبّان في الثقات، وكذلك ابن شاهين وقال: هو ثقة.
