كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [1] : لَيْسَ بِشَيْءٍ [2] .87- داود بْنُ عبد الرحمن العطّار [3]- ع- أبو سليمان المكّيّ.
عَنْ: عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَالْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، وَعَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عِمَارَةَ، وَمَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خيثم، وهاشم بن عروة، وغيرهم.
وعنه: يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْرَقِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، وَداود بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، وَآخَرُونَ.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ الشّافعيّ: ما رأيت أحدا أورع منه [4] .
__________
[1] في تاريخه 2/ 152، واقتبسه العقيلي، وابن أبي حاتم، وابن حبّان.
[2] وقال الجوزجاني: «كذّاب» .
وقال ابن عديّ: «هو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم» .
[3] انظر عن (داود بن عبد الرحمن العطار) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 5/ 498، وتاريخ الدارميّ، رقم 313، والتاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 216، وطبقات خليفة 284، والتاريخ الكبير للبخاريّ 3/ 246 رقم 724، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 46، وتاريخ الثقات للعجلي 147 رقم 395، والمعارف لابن قتيبة 521، والمعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 165، 322، و 43/ 159، الضعفاء لأبي زرعة الرازيّ 590، 644، وأنساب الأشراف للبلاذري ق 4/ 274، 551، 556، وتاريخ واسط لبحشل 202، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 193، والجرح والتعديل 3/ 417 رقم 1907، والثقات لابن حبّان 6/ 286، ومشاهير علماء الأمصار له 149 رقم 1178، وذكر أسماء التابعين ومن بعدهم للدار للدّارقطنيّ، رقم 294، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 240، 241 رقم 321، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة 29 أ (رقم 695 حسب ترقيمنا) ، ورجال مسلم لابن منجويه 1/ 197 رقم 415، وتاريخ جرجان للسهمي 117، 277، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 244 ب، ورجال الطوسي 190 رقم 19، والسابق واللاحق للخطيب 253، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 129، 130 رقم 511، وتهذيب الكمال 8/ 413- 416 رقم 1771، والعبر 1/ 267، والكاشف 1/ 222، 223 رقم 1463، والمغني في الضعفاء 1/ 219 رقم 2007، وميزان الاعتدال 2/ 11، 12 رقم 2625، والوافي بالوفيات 13/ 472، 473 رقم 577، وتهذيب التهذيب 3/ 197 رقم 376، وتقريب التهذيب 1/ 233 رقم 25، وهدي الساري 401، وخلاصة تذهيب التهذيب 110، وشذرات الذهب 1/ 286.
[4] تهذيب الكمال 8/ 415.
