كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
قُلْتُ: وَاعْتَمَدَهُ مُسْلِمٌ فِي «صَحِيحِهِ» [1] . وَمَا ذَكَرَهُ النَّسَائِيُّ فِي «الضُّعَفَاءِ» بَلْ قَالَ فِي سُنَنِهِ [2] : هُوَ ضَعِيفٌ [3] .107- سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ الْكُوفِيُّ [4] .
عَنْ: نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ، وَسَعِيدٍ وَالِدِ الثَّوْرِيِّ.
وَعَنْهُ: سُنَيْدُ بْنُ داود، وَأَبُو تَوْبَةَ الْحَلَبِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَغَيْرُهُمْ.
مَا عَلِمْتُ بِهِ بَأْسًا.
108- سَعِيدُ بن عبد الرحمن بن عبد الله القريشيّ الجمحيّ المدنيّ [5]- م. د. س. ق. -
__________
[1] روى له حديثا في المناقب (7/ 140) باب: ذكر حديث أم زرع.
[2] في المجتبى 8/ 258.
[3] وسأل أبو حاتم: يحيى بن معين عن سعيد بن سلمة المديني فلم يعرفه، يعني فلم يعرفه حقّ معرفته. (الجرح والتعديل 4/ 29) .
وذكره ابن حبّان في الثقات.
[4] انظر عن (سعيد بن عبد الله بن الربيع) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 4/ 489، 490 رقم 1633، والمعرفة والتاريخ للفسوي 2/ 570، والجرح والتعديل 4/ 38 رقم 163، والثقات لابن حبّان 8/ 263.
[5] انظر عن (سعيد بن عبد الرحمن الجمحيّ) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 324 و 9/ 462، والتاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 203، وتاريخ الدارميّ، رقم 388، وتاريخ خليفة 447، 465، والتاريخ الكبير للبخاريّ 3/ 494 رقم 1648، والمعرفة والتاريخ للفسوي 3/ 138، وأخبار القضاة لوكيع 3/ 174 و 243 و 254 و 264 و 265، والجرح والتعديل 4/ 41، 42 رقم 178، والمجروحين لابن حبّان 1/ 323، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 3/ 1235- 1237، والعيون والحدائق 3/ 290، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 248 رقم 534، وتاريخ جرجان للسهمي 207، وتاريخ بغداد 9/ 67- 69 رقم 4654. وموضح أوهام الجمع والتفريق 2/ 134، 135، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 175، 176 رقم 668، والأنساب لابن السمعاني 3/ 299، وتهذيب الكمال 10/ 528- 532 رقم 2312، وميزان الاعتدال 2/ 148 رقم 3227، والمغني في الضعفاء 1/ 262، 263 رقم 2423، والكاشف 1/ 290 رقم 1938، والعبر 1/ 269، ومرآة الجنان 1/ 369، والوافي بالوفيات 15/ 237 رقم 332، والبداية والنهاية 10/ 170، وتهذيب التهذيب 4/ 55، 56 رقم 94، وتقريب التهذيب 1/ 300 رقم 210، وخلاصة تذهيب التهذيب 140، وشذرات الذهب 1/ 286.
