كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
وَرَثَاهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ بِقَوْلِهِ:ثُلْمَةٌ فِي الإِسْلامِ مَوْتُ سَعِيدِ ... شَمِلَتْ كُلَّ مُخْلِصِ التَّوْحِيدِ
ذَاكَ أَنِّي رَأَيْتُهُ لا يُبَالِي ... فِي تُقَى اللَّهِ لَوْمَ أَهْلِ الْوَعِيدِ [1]
109- سُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ التَّمِيمِيُّ الْكُوفِيُّ [2]- م. ت. ن. - عَنْ: مُغِيرَةَ بْنِ مِقْسَمٍ، وَأَبِي إِسْحَاقَ، وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ.
وَزَعَمَ الْحَاكِمُ أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أبي أَوْفَى.
وَعَنْهُ: عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ الْيَرْبُوعِيُّ، وَحُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَجُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، وَيَحْيَى بن يحيى.
وثّقه ابن معين [3] .
__________
[1] تاريخ بغداد 9/ 68.
وقال أبو حاتم: «صالح» .
وقال النسائي: لا بأس به.
وقال زكريا الساجي: يروي عن هشام وسهيل أحاديث لا يتابع عليها.
وقال ابن عديّ: له أحاديث غرائب حسان، وأرجو أنها مستقيمة، وإنما يهمّ عندي في الشيء بعد الشيء، فيرفع موقوفا أو يصل مرسلا لا عن تعمّد.
[2] انظر عن (سعير بن الخمس) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 6/ 386، وتاريخ الدارميّ، رقم 371، والتاريخ الكبير للبخاريّ 4/ 213 رقم 2540، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 100، والمعرفة والتاريخ للفسوي 3/ 122، والجامع الصحيح للترمذي 5/ 5 وعمل اليوم والليلة للنسائي 221 رقم 180، رقم 2609، والجرح والتعديل 4/ 323 رقم 1411، والثقات لابن حبّان 6/ 436، ومشاهير علماء الأمصار له 167 رقم 1332، وقد ذكر في فهرس الأعلام باسم «سعيد» (332) ، والمؤتلف والمختلف للدار للدّارقطنيّ (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة 71 أ، وضبطه بالسين غير معجمة، والعين، والراء، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 297 رقم 646، ورجال الطوسي 216 رقم 221، والإكمال لابن ماكولا 2/ 535 و 4/ 314، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 209 رقم 781، وتهذيب الكمال 11/ 130- 133 رقم 2394، وميزان الاعتدال 2/ 164 رقم 3308، والمغني في الضعفاء 1/ 268، ورقم 3308، والكاشف 1/ 299 رقم 2005، والمشتبه في أسماء الرجال 1/ 360 (بالحاشية، وتحرّف فيه إلي الخمش، بالشين المعجمة) ، وتهذيب التهذيب 4/ 105، 106 رقم 185، وتقريب التهذيب 1/ 310 رقم 298، وخلاصة تذهيب التهذيب 162.
والخمس: بكسر الخاء المعجمة وسكون الميم.
[3] تاريخ الدارميّ، رقم 371، ونقله ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل عنه.
