كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
114- سَلامُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ [1] .أَبُو الْمُنْذِرِ: بَصْرِيٌّ فَزَارِيٌّ.
رَوَى عَنْ: قَتَادَةَ، وَثَابِتٍ.
وَعَنْهُ: أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلَكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ الْعَيْشِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
قَالَ البخاريّ [2] : سلّام بن أبي الصّهباء العدويّ، ومنكر الْحَدِيثِ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [3] : شَيْخٌ.
وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ [4] : سَلامُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ، أَبُو بِشْرٍ الْعَدَوِيُّ، بَصْرِيٌّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، نَا سَلامُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، مَرْفُوعًا «لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَخَشِيتُ عَلَيْكُمْ مَا هُوَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ، الْعُجْبُ» [5] . 115- سَلامُ بْنُ أَبِي مطيع البصريّ [6]- خ. م. ت. ن. -
__________
[1] انظر عن (سلّام بن أبي الصهباء) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 4/ 135 رقم 2234، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 159، 160 رقم 665، والجرح والتعديل 4/ 257 رقم 1115، والمجروحين لابن حبّان 1/ 340، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 3/ 1151، 1152، والمغني في الضعفاء 1/ 271 رقم 2501، وميزان الاعتدال 2/ 180 رقم 3350، ولسان الميزان 3/ 58، 59 رقم 222.
[2] في تاريخه الكبير، ونقله العقيلي.
[3] الجرح والتعديل 4/ 257.
[4] في الضعفاء الكبير 2/ 159، وقال: «ولا يتابع عليه، عن ثابت. وقد روي بغير هذا الإسناد بإسناد صالح» . (2/ 160) .
[5] قال ابن حبّان: «ممن فحش خطؤه وكثر وهمه لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد» ، ثم روى الحديث الّذي ذكره العقيلي، وقال: «رواه عنه الحجبي، ومن زعم أن هذا أخو عبد الرحمن بن أبي الصهباء فقد وهم هما جميعا مصريّان يرويان عن ثابت، ولا قرابة بينهما، ذاك صدوق وهذا مخطئ» . (المجروحين 1/ 340) .
وذكره ابن عديّ في الضعفاء، ونقل قول ابن معين فيه: «ضعيف الحديث» . ثم نقل قول البخاري: «منكر الحديث» ، ونقل قول الإمام أحمد: «حسن الحديث» . وقال بعد أن أورد له عدّة أحاديث: «وأرجو أنه لا بأس به» .
[6] انظر عن (سلّام بن أبي مطيع) في:
