كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
فَظَهَرَ مِنْهُ جَفَاءٌ لِلْمُحَدِّثِينَ انْتَهَرَ بَعْضَهُمْ، فَقَالَ لَهُ شَيْخٌ إِلَى جَنْبِهِ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَوْ رَفَقْتَ بِهِمْ.قَالَ شَرِيكٌ: النُّبْلُ عَوْنٌ عَلَى الدِّينِ [1] .
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ شَرِيكٌ لا يُبَالِي كَيْفَ حَدَّثَ، حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ أَثْبتُ مِنْهُ.
قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ [2] ، وَغَيْرُهُمَا: مَاتَ شَرِيكٌ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ.
قُلْتُ: مَاتَ فِي أَوَّلِ ذِي الْقِعْدَةِ. وَقَدْ وَقَعَ لِي مِنْ عَوَالِيهِ، رَحِمَهُ اللَّهُ.
132- شُعَيْبُ بْنُ رزيق المقدسيّ [3]- ت. - أبو شيبة.
عَنِ: الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، وَغَيْرِهِمْ.
وَعَنْهُ: آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، وَجَمَاعَةٌ.
قال دحيم: لا بأس به. [4] وقال الدّار الدّارقطنيّ: ثقة [5] .
__________
[1] الضعفاء الكبير 2/ 195، أخبار القضاة لوكيع 3/ 155، وفيه: «الساعون علي الدّين» .
[2] في العلل ومعرفة الرجال 3/ رقم 6150.
[3] انظر عن (شعيب بن رزيق المقدسيّ) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 4/ 217 رقم 2557، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 53، وطبقات خليفة 317 وفيه (زريق) بتقديم الزاي، وهو تحريف، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 2، والجرح والتعديل 4/ 346 رقم 1510، والثقات لابن حبّان 8/ 308، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 272 أ، وتهذيب تاريخ دمشق 6/ 323، 324، وفيه (زريق) وهو تحريف، وتهذيب الكمال 12/ 524، 525 رقم 2751، والكاشف 2/ 12 رقم 2311، وميزان الاعتدال 2/ 276 رقم 3717 وتهذيب التهذيب 4/ 353 رقم 592، وتقريب التهذيب 1/ 352 رقم 78 وفيه (زريق) وهو تحريف، وخلاصة تذهيب التهذيب 166، 167.
[4] الجرح والتعديل 4/ 346.
[5] تهذيب تاريخ دمشق 6/ 324.
