كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
- خ. م. د. ن. ق. - شَيْخٌ صَدُوقٌ مُعَمَّرٌ.حَدَّثَ بِبَغْدَادَ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الأَيْلِيِّ.
وَعَنْهُ: ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ الضَّحَّاكِ النَّيْسَابُورِيُّ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [1] .
وَقَالَ أَحْمَدُ: مُقَارِبُ الْحَدِيثِ [2] .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [3] : لَيْسَ بِقَوِيٍّ [4] .
146- طُلَيْبُ بْنُ كَامِلٍ [5] .
أَبُو خَالِدٍ اللَّخْمِيُّ الْفَقِيهُ الْمِصْرِيُّ، مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ مالك، ويقال: اسمه عبد الله ولقبه طيب.
تَفَقَّهَ عَلَيْهِ ابْنُ الْقَاسِمِ مُدَّةً، وَغَيْرُهُ.
تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ [6] ، وَلَمْ يَطُلْ عُمْرُهُ.
__________
[ () ] رقم 528، وتهذيب التهذيب 5/ 28، 29، رقم 46، وتقريب التهذيب 1/ 380 رقم 44، وهدي الساري 411، وخلاصة تذهيب التهذيب 180.
[1] في تاريخه برواية الدوري 2/ 280، وتاريخ الدارميّ، رقم 446، ونقله ابن شاهين في ثقاته، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 4/ 482.
[2] تاريخ بغداد 9/ 348.
[3] في الجرح والتعديل 4/ 482.
[4] وقال يعقوب بن شيبة: «طلحة بن يحيى ضعيف جدا ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه» .
وعلّق الخطيب على ذلك فقال: «قد وصفه يحيى بن معين بالثقة، وأخرج البخاري ومسلم بن الحجاج حديثه في صحيحهما» . (تاريخ بغداد 9/ 348) .
[5] انظر عن (طليب بن كامل) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 1/ 208 رقم 624، وجذوة المقتبس للحميدي 248 رقم 521، وبغية الملتمس للضبي 328 رقم 867، والوافي بالوفيات 16/ 494 رقم 541، والديباج المذهب لابن فرحون 130، وحسن المحاضرة 1/ 135.
[6] ورّخ وفاته ابن الفرضيّ، ونقلوا عنه.
