كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ الْبَصْرِيُّ.عَنْ: هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَعَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، وَطَبَقَتِهِمْ.
وَعَنْهُ: أَسَدُ بْنُ مُوسَى، وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، وَمُوسَى بْنُ داود، وَجُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، وَعِدَّةٌ.
وَثَّقَهُ سَعْدَوَيْهِ.
وَوَهَّاهُ النَّاسُ.
قَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ [1] .
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [2] : لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [3] : لا يَصِحُّ حَدِيثُهُ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ [4] : لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَقَالَ الْحَاكِمُ [5] : رَوَى عَنِ الأعمش، وإسماعيل أحاديث موضوعة [6] .
__________
[3] / 277، 278 رقم 1164.
وقد ذكر العقيلي ترجمة أخرى 2/ 242 رقم 795 باسم «عبد الله بن حكيم» وقال: شامي، مجهول النقل، لا يتابع على حديثه هذا، وذكر حديث اليهوديّ جار الرسول صلّى الله عليه وسلّم، قال الذهبي في (الميزان الاعتدال 2/ 411 رقم 4278) : «هذا هو الداهري» .
[1] الكامل لابن عديّ 4/ 1457 وفيه: «يروي أحاديث مناكير ليس هو بشيء» .
[2] في تاريخه برواية الدوري 2/ 302 ونقله ابن عديّ في الكامل 4/ 1457، والحاكم في الأسامي والكنى 1/ 67 أ، والعقيلي في الضعفاء الكبير 2/ 241.
[3] في تاريخه الكبير 5/ 74.
[4] قوله ليس في ضعفائه، وهو في (الكامل لابن عدي 4/ 1457) .
[5] وقال في الأسامي والكنى 1/ 67 أ) : «ليس بالقويّ عندهم» .
[6] وقال الجوزجاني: «كذّاب» . (أحوال الرجال) .
وقال العقيلي: «أبو بكر هذا حدّث بأحاديث لا أصل لها ويحيل على الثقات» . (الضعفاء الكبير 2/ 241) .
وقال أبو حاتم: أبو بكر الداهري ضعيف الحديث، ترك أبو زرعة حديثه ولم يقرأه علينا وقال:
هو ضعيف، (الجرح والتعديل 5/ 41) .
وقال ابن حبّان: «كان يضع الأحاديث على الثقات ويروي عن ذلك والثوري ومسعر ما ليس من أحاديثهم، لا يحلّ ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه» . (المجروحون 2/ 21) .
وقال ابن عدي: أحاديث الداهري كلها لا يتابعه أحد عليها، وله غير ما ذكرت من الحديث
