كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
154- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ الأَشْعَرِيُّ الْوُحَاظِيُّ الْحِمْصِيُّ [1]- خ. د. ن. - أبو يوسف.عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ أبي عبلة، ومحمد بن الزّبيديّ، وجماعة.
__________
[ () ] ونقل المزي قول مُعَاوِيَة بْن صالح، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف. (تهذيب الكمال 14/ 536) .
وقال عبد الله بن أحمد لأبيه أحمد: أيّما أوثق ولد زيد بن أسلم؟ فقال: عبد الله بن زيد بن أسلم هو أوثقهم. (العلل ومعرفة الرجال 1/ 344 رقم 635) .
وفي موضع آخر قال عبد الله: قال أبي: عبد الله بن زيد ثقة، وقال روى عنه عبد الرحمن أيضا حديثا آخر منكرا، حدّث: «أحلّ لكم ميتتان ودومان» . (العلل ومعرفة الرجال 2/ 136 رقم 1795) .
وقال عبد الله: سألت أبي عن أسامة بن زيد بن أسلم، فقال: أخشى ألّا يكون بقويّ في الحديث. قلت: وأخوه عبد الله بن زيد بن أسلم؟ فقال: ثقة. (العلل 2/ 473 رقم 3102) وانظر (ج 3/ 271 رقم 5204) .
وقال الجوزجاني: هو وإخوته أسامة، وعبد الرحمن، «ضعفاء في الحديث من غير خربة في دينهم ولا زيغ عن الحق في بدعة ذكرت عنهم» . (أحوال الرجال 132 رقم 122) .
وقال أبو حاتم عن عبد الله بن زيد: ليس به بأس. (الجرح والتعديل 5/ 59) .
وقال ابن حبّان: «كان شيخا صالحا كثير الخطأ فاحش الوهم، يأبى بالأشياء عن الثقات التي إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة شهد عليها بالوضع» . (المجروحون 2/ 10) .
وقال أبو يوسف القلوسي، سمعت علي بن المديني يقول: ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة.
(الكامل لابن عدي 4/ 1502) .
وقال البخاري: عبد الله «هو أخو أسامة، وعبد الرحمن، ولا يصح حديث عبد الرحمن» .
(التاريخ الكبير 5/ 94، 95) .
وقال ابن عديّ: «ولعبد الله بن زيد بن أسلم من الحديث غير ما ذكرت قليل ليس بالكثير، وهو مع ضعفه يكتب حديثه على أنه قد وثّقه غير واحد» . (الكامل 4/ 1504) .
[1] انظر عن (عبد الله بن سالم الأشعري) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 5/ 112 رقم 337، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 121، والمعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 229، 315، 336، 360، 416 و 2/ 220، 348، 353 و 3/ 278، 279، 280، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 159، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 370، 432، 446 و 2/ 717، والجرح والتعديل 5/ 76 رقم 359، والثقات لابن حبّان 7/ 36، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 410 رقم 586، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 265 رقم 969، وتهذيب الكمال 14/ 549- 551 رقم 3285، والكاشف 2/ 80 رقم 2865، وميزان الاعتدال 2/ 426 رقم 4338، والوافي بالوفيات 17/ 187 رقم 170، وتهذيب التهذيب 5/ 227، 228 رقم 391، وتقريب التهذيب 1/ 417 رقم 322، وخلاصة تذهيب التهذيب 198.
