كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
قَالَ: عَلَّمَنِي أَلْفَ بَابٍ، يَفْتَحُ كُلُّ بَابٍ أَلْفَ بَابٍ. رَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ [1] ، ثُمَّ قَالَ: لَعَلَّ الْبَلاءَ فِيهِ مِنَ ابْنِ لَهِيعَةَ، فَإِنَّهُ مُفْرِطٌ فِي التَّشَيُّعِ. كَذَا قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [2] . وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَبْلَهُ رَمَاهُ بِالتَّشَيُّعِ.وَكَامِلُ الْجَحْدَرِيُّ وَإِنْ كَانَ قَدْ قَالَ أبو حاتم [3] : لا بأس بِهِ، وقال ابن حَنْبَلٍ [4] : مَا عَلِمْتُ أَحَدًا يَدْفَعُهُ بِحُجَّةٍ، فَقَدْ قَالَ فِيهِ أَبُو داود: رَمَيْتُ بِكُتُبِهِ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [5] : لَيْسَ بِشَيْءٍ. فَلَعَلَّ الْبَلاءَ مِنْ كَامِلٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَقَدْ وَقَعَ لِي غَيْرُ حَدِيثٍ مِنْ عَوَالِي ابْنِ لَهِيعَةَ.
وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ: مَاتَ فِي نِصْفِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ [6] ، وَوُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [7] : كَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، رَحِمَهُ اللَّهُ.
164- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بن النّضر الأنصاريّ البصريّ [8] . - خ. ت. ق. -
__________
[1] لم أجد هذا الحديث في الكامل لابن عديّ، بل هو في (المجروحين لابن حبّان 2/ 14) .
[2] لم أجد قول ابن عديّ هذا في ترجمته لابن لهيعة.
[3] في الجرح والتعديل لابنه 7/ 172 رقم 982، وزاد: «ما كان له عيب إلّا أنه يحدّث في مسجد الجامع» .
[4] قوله في: الضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 9، 10.
[5] قول ابن معين في: الضعفاء الكبير 4/ 9.
[6] وأرّخه في هذه السنة: ابن سعد في طبقاته 7/ 517، وخليفة في تاريخه 449، وطبقاته 296، والبخاري في تاريخه الكبير 5/ 183، وتاريخه الصغير 195، وابن حبّان في المجروحين 2/ 11، ونقل ابن عديّ تاريخ وفاته عن البخاري (4/ 1462) ، والخطيب في السابق واللاحق 251، 252.
[7] في المجروحين 2/ 11.
[8] انظر عن (عبد الله بن المثنّى) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 5/ 208 رقم 659، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 104، وتاريخ الثقات للعجلي 276 رقم 877، وأخبار القضاة لوكيع 2/ 21، 157، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 105، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 304 رقم 882، والمراسيل لابن أبي حاتم 113 رقم 184، والجرح والتعديل، له 5/ 177 رقم 830، والمجروحين لابن حبّان 1/ 259، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 304 رقم 882، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 429 رقم
