كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
وَفِي ذَلِكَ تَقُولُ الْفَارِعَةُ [1] أُخْتُ الْوَلِيدِ:أَيَا شَجَرَ الْخَابُورِ مَالَكَ مُورِقًا ... كَأَنَّكَ لَمْ تَجْزَعْ عَلَى ابْنِ طَرِيفِ
فَتًى لا يُحِبُّ [2] الزَّادَ إِلا مِنَ التُّقَى ... وَلا الْمَالَ إِلا مِنْ قنى وسيوف
حليف النّدى [3] ما عاش يرض به النّدى [3] ... فإنّ مات لم يرضى النَّدَى [3] بِحَلِيَفِ
أَلا يَا لِقَوْمِي لِلْحِمَامِ وَلِلْبِلَى ... وَلِلأَرْضِ هَمَّتْ بَعْدَهُ بِرُجُوفِ
أَلا يَا لِقَوْمِي لِلنَّوَائِبِ وَالرَّدَى ... وَدَهْرٍ مُلِحٍّ بِالْكَلامِ عَنِيفِ
فَإِنْ يَكُ أَرْدَاهُ يَزِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ ... فَرُبَّ زُحُوفٍ لفّها بزحوف [4]
عَلَيْكَ سَلامُ اللَّهِ وَقْفًا فَإِنَّنِي ... أَرَى الْمَوْتَ وَقَّاعًا بِكُلِّ شَرِيفِ [5] .
[عُمْرَةُ الرَّشِيدِ وَحَجُّهُ]
وَفِيهَا اعْتَمَرَ الرَّشِيدُ فِي رَمَضَانَ، وَدَامَ عَلَى إِحْرَامِهِ إِلَى أَنْ حَجَّ، وَمَشَى مِنْ بُيُوتِهِ إِلَى عرفات [6] .
__________
[ () ] 6/ 141- 143، نهاية الأرب 22/ 130، 131، البداية والنهاية 10/ 173، مرآة الجنان 1/ 370- 373، النجوم الزاهرة 2/ 95، 96.
[1] قيل: الفارعة، وقيل: فاطمة، وقيل ليلى بنت طريف، أخت الوليد بن طريف. (انظر: حماسة البحتري 435) .
[2] في: تاريخ خليفة: «فتى لا يريد» ، وفي: البدء والتاريخ: «فتى لا يعدّ» .
[3] في الأصل «الندا» .
[4] ورد عجز هذا البيت في (الكامل في التاريخ 6/ 143) على هذا النحو:
فيا ربّ خيل فضّها وصفوف
وفي: (مرآة الجنان 1/ 371) :
فربّ رجوف لفّها برجوف
[5] الأبيات مع غيرها في: وفيات الأعيان 6/ 32، وحماسة ابن الشجري 89، والكامل في التاريخ 6/ 142، 143، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 3/ 1044، والأغاني 11/ 8 (طبعة دي ساسي) ، ومرآة الجنان 1/ 370، 371، وورد البيتان الأوّلان في: تاريخ خليفة 453 مع أبيات أخرى ليست هنا، وكذلك في: البدء والتاريخ للمقدسي 6/ 102، والبيتان فقط في تاريخ الطبري 8/ 261، وفي: النجوم الزاهرة 2/ 95، 96 خمسة أبيات، والبيتان الأولان فقط في:
البداية والنهاية 10/ 73 المعرفة والتاريخ 1/ 170، والعيون والحدائق 3/ 297، ونهاية الأرب 22/ 131.
[6] تاريخ خليفة 451 المعرفة والتاريخ 1/ 170، وتاريخ اليعقوبي 2/ 430، وتاريخ الطبري
