كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
عَنْ: ابْنِ جُرَيْجٍ، وَأَبِي أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيِّ، وَالأَوْزَاعِيِّ.وَعَنْهُ: الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَأَبُو مُسْهِرٍ، وَغَيْرُهُمْ.
مَاتَ كَهْلا وَلَمْ يُلَيَّنْ [1] .
183- عبد الصمد بن معقل بن منبه اليماني [2] .
عن: أبيه، وعمّه وهب بن منبّه، وطاووس، وَعِكْرِمَةَ، وَغَيْرِهِمْ.
وَعَنْهُ: ابْنُ أَخِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَأَخُوهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هَمَّامٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، وَعُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَغَيْرُهُمْ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ.
وَثَّقَهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَعِينٍ [3] .
قَالَ أَحْمَدُ: كَانَ قَدْ عَمَّرَ وَأَظُنُّهُ مَاتَ أَيَّامَ هُشَيْمٍ.
قُلْتُ: مَعَ ثِقَتِهِ لَمْ يُخَرِّجْ لَهُ أَحَدٌ [4] .
184- عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أبي ثابت، عمران [5] .
__________
[1] وقال عباس الخلّال: سمعت مروان بن محمد يقول: أعلم الناس بالأوزاعيّ وبحديثه وفتياه عشرة أنفس، أولهم الهقل، والثاني يزيد بن السمط، والثالث عبد السلام بن مكلبة. (الجرح والتعديل 6/ 47، 48) و (تاريخ دمشق 24/ 129) .
[2] انظر عن (عبد الصمد بن معقل) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 6/ 104 رقم 1845، وطبقات خليفة 288، وتاريخ الثقات للعجلي 303 رقم 1004، والجرح والتعديل 6/ 50 رقم 265، والثقات لابن حبّان 7/ 134، ومشاهير علماء الأمصار له 192 رقم 1541، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 242 رقم 935، وتاريخ جرجان للسهمي 81، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 834، وميزان الاعتدال 2/ 621 رقم 5076، وتهذيب التهذيب 6/ 328 رقم 631، وتقريب التهذيب 1/ 507 رقم 1204، وخلاصة تذهيب التهذيب 239.
[3] الجرح والتعديل 6/ 50، تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين، رقم 935.
[4] قال ابن حبّان إنه «من خيار أهل اليمن» . (مشاهير علماء الأمصار، رقم 1541) ، وذكره في «الثقات» 7/ 134 وقال: مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة، وقد قال بعض ولده إنه مات سنة خمس وتسعين ومائة، والأول أشبه.
[5] انظر عن (عبد العزيز بن أبي ثابت) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 45/ 436، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله 3/ رقم 5321، والتاريخ الكبير للبخاريّ 6/ 29 رقم 1585، والضعفاء الصغير له 268/ رقم 223،
