كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
فَقَالَ أَنَا يَهُودِيٌّ، فَهُوَ يَهُودِيٌّ، أَوْ قَالَ: أَنَا مَجُوسِيٌّ، فَهُوَ مَجُوسِيٌّ» [1] . الْحَدِيثَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ ضَعِيفٌ يَذْهَبُ إِلَى القدر [2] .والعبيس، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تَقُولُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَلا سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، وَكَذَلِكَ الْقُرْآنُ كُلَّهُ» [3] . 198- عُثْمَانُ بْنُ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ الْعَتَكِيُّ [4]- خ. م. ن. - مَوْلاهُمُ الْمَرْوَزِيُّ، وَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ، وَشَاذَانَ.
رَوَى عَنْ: شُعْبَةَ، وَكَانَ شَرِيكًا لَهُ [5] وَمُضَارِبَهُ فِيمَا قِيلَ. تَفَرَّدَ عَنْهُ بِأَشْيَاءَ حَسَنَةٍ.
وَرَوَى عَنْ: عَمِّهِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، وَعَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ الْهُنَائِيِّ.
وَعَنْهُ: وَلَدَاهُ، وَأَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، وَمُصْعَبُ بْنُ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ.
وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ [6] ، وَغَيْرُهُ، وَأَحَدُ أَرْبَابِ الصَّحِيحِ.
قَالَ النُّفَيْلِيُّ: كُنَّا مَعَهُ بِالْكُوفَةِ فِي دَرْبٍ، فَدَخَلَ لِيَبُولَ فَأَبْطَأَ، فَنَظَرْنَا فإذا
__________
[1] المجروحون 2/ 186.
[2] الضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 418.
[3] الضعفاء الكبير 3/ 418، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرحمن يحدّث عن عبيس بن ميمون.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عن عبيس بن ميمون فقال أبي: هو ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال أبو زرعة: هو ضعيف الحديث. (الجرح والتعديل 7/ 34) .
وذكره الدارقطنيّ في الضعفاء والمتروكين، رقم 420.
[4] انظر عن (عثمان بن جبلة) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 6/ 221، 222 رقم 2226، والجرح والتعديل 6/ 146 رقم 795، والثقات لابن حبّان 7/ 204 و 8/ 448، ومشاهير علماء الأمصار له 196 رقم 1575، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 517، 518 رقم 799، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 2/ 45 رقم 1111، والسابق واللاحق 111، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 348 رقم 1311، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 905، 906، والكاشف 2/ 216 رقم 3734، وتهذيب التهذيب 7/ 107، 108 رقم 230، وتقريب التهذيب 2/ 6 رقم 35، وخلاصة تذهيب التهذيب 258.
[5] الجرح والتعديل 6/ 146.
[6] الجرح والتعديل 6/ 146.
