كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
وَعَنْهُ: ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ قَاضِي نَيْسَابُورَ، وَكَاتِبُهُ ابن سالم البلخيّ، وسريج بْنُ النُّعْمَانِ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ.قَالَ الْخَطِيبُ [1] : وَلِيَ قَضَاءَ بَلْخٍ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ سَنَةٍ، وَكَانَ مَحْمُودًا فِي وِلايَتِهِ، مَذْكُورًا بِالْحِلْمِ وَالْعِلْمِ وَالصَّلاحِ وَالْفَهْمِ، وَقَدْ أَضَرَّ فِي آخِرِ عُمْرِهِ.
وَقَالَ أَبُو داود: ثِقَةٌ [2] .
مَاتَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ [3] .
222- عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ [4] .
أَبُو حَفْصٍ الأَزْدِيُّ قَاضِي الْمَدَائِنِ.
عَنْ: أَبِي إِسْحَاقَ، وَعَطَاءٍ.
وَعَنْهُ: يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، وَبُهْلُولُ بْنُ حَسَّانٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، وَغَيْرُهُمْ. لَمْ يُضَعَّفْ.
223- عَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ ثَابِتِ بْنِ هُرْمُزَ الْكُوفِيُّ [5] .
عَنْ: أَبِيهِ، وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، وَسِمَاكٍ، وأبي إسحاق السّبيعيّ.
__________
[1] في تاريخ بغداد 11/ 182.
[2] تاريخ بغداد 11/ 183.
[3] المصدر نفسه.
[4] انظر عن (عمر بن يزيد) في:
ميزان الاعتدال 3/ 231 رقم 6250.
[5] انظر عن (عمرو بن أبي المقدام ثابت) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 440، وتاريخ خليفة 448، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله 3/ رقم 4994 و 6074 و 6079، والتاريخ الكبير للبخاريّ 6/ 319 رقم 2514، والتاريخ الصغير، له 191، والضعفاء الصغير، له 270 رقم 257، والمعرفة والتاريخ 2/ 651 و 3/ 35، 221، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 261 رقم 1268، والضعفاء والمتروكين للنسائي 300 رقم 450، وتاريخ الطبري 4/ 334 و 5/ 467، والجرح والتعديل 7/ 223 رقم 1239، والمجروحين لابن حبّان 2/ 76، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 5/ 1772، 1773، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ 133 رقم 401، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1027، والمغني في الضعفاء 2/ 482 رقم 436، وميزان الاعتدال 3/ 249، 250 رقم 6340، وتهذيب الكمال 8/ 9، 10 رقم 11، وتقريب التهذيب 2/ 66 رقم 543، وخلاصة تذهيب التهذيب 287.
