كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
- عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ.هُوَ سِيبَوَيْهِ. مَرَّ [1] .
224- عَمْرُو بن واقد [2]- ت. ق. - أبو حفص القرشيّ، مَوْلاهُمُ الدِّمَشْقِيُّ.
عَنْ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ، وَيُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَعُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ، وَثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ.
وَعَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، وَأَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَآخَرُونَ.
وَكَانَ مُحَدِّثًا شَاعِرًا أَدِيبًا.
قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: لَيْسَ بشيء [3] .
وقال البخاريّ [4] : منكر الحديث.
__________
[ () ] وكان جرير يخرج حديث عمرو بن ثابت، ويقولون: لا نريده، فيقول: أدركته صالحا، فيقولون:
تغيّر بعدك.
وقال معاوية بن صالح: سمعت يحيى يقول: عمرو بن ثابت لا يكذب في حديثه. (الضعفاء للعقيليّ 3/ 262 و 263) .
[1] برقم (127) من هذا الجزء.
[2] انظر عن (عمرو بن واقد) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 6/ 379، 380 رقم 2698، والتاريخ الصغير له 159، والضعفاء الصغير له 271 رقم 263، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 167 رقم 297، والجامع الصحيح للترمذي 304 رقم 2443، والضعفاء والمتروكين للنسائي 400 رقم 543، والمعرفة والتاريخ 1/ 200 و 3/ 66، 357، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 293 رقم 1296، والجرح والتعديل 6/ 267 رقم 1475، والمجروحين لابن حبّان 2/ 77، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 5/ 1769، 1770، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 131 رقم 393، والفوائد المنتقاة والغرائب الحسان للعلوي بتخريج الصوري (بتحقيقنا) 110 رقم 48، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 122 أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1054، والكاشف 2/ 297، 298 رقم 4314، والمغني في الضعفاء 2/ 491 رقم 4723، وميزان الاعتدال 3/ 291، 292 رقم 6465، وتهذيب التهذيب 8/ 115، 116 رقم 190، ومجمع الزوائد 9/ 59، وتقريب التهذيب 2/ 81 رقم 700، وخلاصة تذهيب التهذيب 294.
[3] المجروحون لابن حبّان 2/ 77، الجرح والتعديل 6/ 167.
[4] في تاريخه الكبير، والضعفاء والصغير، وقال في تاريخه الصغير: «ليس بشيء» .
