كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
عَنْ: جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَذَلِكَ فِي «الصَّحِيحِ» .رَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْرَقِيُّ، وَمُوسَى التَّبُوذَكِيُّ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَدَنِيُّ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: صَالِحٌ [1] .
226- عِمْرَانُ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ [2] .
بَصْرِيٌّ جَلِيلٌ.
رَوَى عن: الحسن، ومحمد بن سيرين، وثابت.
وعنه: معلى بن هلال، وبشر بن معاذ العقدي، وعمر بن يزيد السياري، وغيرهم.
ضعفه أبو حاتم [3] ، وغيره.
قال ابن حبان [4] : روى العجائب، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ.
قُلْتُ: وَمِنْ مَنَاكِيرِهِ: عن ثابت، عن أنس: «أنّ سليمان دَخَلَ عَلَى عُمَرَ فَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً فَقَالَ: الله اللَّهُ أَكْبَرُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ دَخَلَ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً إِكْرَامًا لَهُ لَمْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى تُغْفَرَ ذُنُوبُهُمَا» [5] . 227- عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ القطّان [6] .
__________
[1] لفظه: «صالح» في الجرح والتعديل 6/ 269، وأما في تاريخه فقال: «ليس به بأس» .
وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: «يروي عن كعب المقاطيع» . (7/ 217) .
[2] انظر عن (عمران بن خالد) في:
المعرفة والتاريخ 3/ 354، والجرح والتعديل 6/ 297 رقم 1648، والمجروحين لابن حبّان 2/ 124، 125، وتاريخ جرجان للسهمي 69، وميزان الاعتدال 3/ 239 رقم 6279، ولسان الميزان 4/ 345 رقم 997.
[3] الجرح والتعديل 6/ 297 وفيه: ضعيف الحديث، بابة يوسف بن عطية، وعثمان بن مطهر، وحزم أثبت منه.
[4] في المجروحين 2/ 124.
[5] أخرجه ابن حبّان 2/ 124، 125.
[6] انظر عن (عنبسة بن سعيد القطان) في:
