كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
عَنْ: هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَغَيْرِهِ.وَعَنْهُ: سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، وَغَيْرُهُ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: مَا سَمِعْتُ ابْنَ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْ عَنْبَسَةَ الْقَطَّانِ [1] .
قُلْتُ: وَيَرْوِي عَنْبَسَةُ هَذَا أَيْضًا عَنْ حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ. وَعِدَادُهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ. وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَخٌ لِأَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ، فَقَدْ رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَخِيهِ سَعِيدُ بْنُ أَشْعَثَ.
قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ ذَاكَ الْمَجْنُونُ [2] .
وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ: ثَنَا عَنْبَسَةُ أَخُو أَبِي الرَّبِيعِ، السَّمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ- يَهُودِيٌّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْرِضْ عَلَيَّ الإِسْلامَ. فَعَرَضَ عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ. فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ أُصِيبَ فِي عَيْنِهِ وَأُصِيبَ فِي بَعْضِ ولده، فرجع إلى رسول الله فَقَالَ: أَقِلْنِي. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الإِسْلامَ لا يُقَالُ، إِنْ رَجَعْتَ ضربت عنقك» [3] .. الحديث.
__________
[ () ] الضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 366 رقم 1404، و 3/ 367، رقم 1406، والجرح والتعديل 6/ 399 رقم 2231، والمجروحين لابن حبّان 2/ 178، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 5/ 1903، 1904، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 137 رقم 419، وتاريخ جرجان للسهمي 206، ورجال الطوسي 262 رقم 638، والكفاية في علم الرواية 135، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1063، والمغني في الضعفاء 2/ 493 رقم 4750، وميزان الاعتدال 3/ 299، 300 رقم 6503، والإغتباط بمعرفة من رمي بالاختلاط 88، 89 رقم 87، وتهذيب التهذيب 8/ 157- 159 رقم 285، وتقريب التهذيب 2/ 88 رقم 781، وخلاصة تذهيب التهذيب 297.
[1] الضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 366.
[2] المجروحون 2/ 178.
[3] وتتمّته: «إن الإسلام يسبك الرجال يخرج خبثهم كما يخرج الكور- أو قال: الكير- خبث الذّهب والفضّة والحديد إذا ألقي فيه» . وقال العقيلي: وهذا يروى بغير هذا الإسناد وخلاف هذا اللفظ بإسناد أصلح من هذا. (الضعفاء الكبير 3/ 368) .
وقوله: بإسناد أصلح من هذا، فقد رواه البخاري في فضائل المدينة باب (10) بنحوه، حديث رقم (1883) (فتح المغيث 4/ 96) ورقم: (7209- 7211- 7216- 7322) .
ومسلم في كتاب الحج، باب المدينة تنفي شرارها، حديث رقم (1383) ، وأخرجه النسائي، وأحمد، ومالك في الموطّأ.
