كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِمَنَاكِيرَ [1] .قُلْتُ: مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ فِي عَصْرِ بَقَايَا الصّحابة.
ومات سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ [2] .
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، فَرَجٌ ضَعِيفٌ وَأَيْشِ عِنْدَهُ [3] ؟
236- فَرَجُ بْنُ يَزِيدَ [4] .
أَبُو شَيْبَةَ الْكَلاعِيُّ الشَّامِيُّ.
عَنْ: يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، وَمُدْرِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَلاعِيِّ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ويحيى الوحاظيّ، وعتبة بن السّكن.
مستور [5] .
__________
[1] تاريخ بغداد 12/ 395.
[2] طبقات ابن سعد 7/ 327، تاريخ بغداد 12/ 397.
[3] وقال ابن سعد: «كان ضعيفا في الحديث وقد روي عنه» . (الطبقات الكبرى 7/ 327) .
وقال البخاري في تاريخه الكبير 7/ 134) «منكر الحديث» . وفي تاريخه الصغير، والضعفاء الصغير قال: «كان عبد الرحمن لا يحدّث عن فرج بن فضالة ويقول: حدّث عن يحيى بن سعيد أحاديث منكرة مقلوبة» . وقال: سمع منه قتيبة منكر الحديث تركه ابن مهديّ أخيرا. (الضعفاء الصغير، رقم 194) .
وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير، وروى له حديثا لا يتابع عليه.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم: صدوق يكتب حديثه ولا يحتجّ به، حديثه عن يحيى بن سعيد فيه إنكار وهو في غيره أحسن حالا وروايته عن ثابت لا تصحّ. (الجرح والتعديل 7/ 86) .
وقال ابن حبّان: «كان ممن يقلب الأسانيد، ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحلّ الاحتجاج به. (المجروحون) .
وقال عمرو بن علي المديني: كنا عند يحيى يوما ومعنا معاذ فقال معاذ: ثنا فرج بن فضالة قال:
فرأيت يحيى كلح وجهه. (الكامل لابن عدي 7/ 2054) .
[4] انظر عن (فرج بن يزيد) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 7/ 134 رقم 606، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 2، والجرح والتعديل 7/ 86 رقم 486، والثقات لابن حبّان 7/ 325.
[5] ذكره ابن حبّان في الثقات، وقال: روي عنه الشاميّون المقاطيع.
