كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
شَيْخُ إِقْلِيمِ مِصْرَ وَعَالِمِهِ أَبُو الْحَارِثِ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفَهْمِيُّ، مَوْلاهُمُ الإِصْبَهَانِيُّ الأَصْلُ الْمِصْرِيُّ، أَحَدُ الأَعْلامِ.سَمِعَهُ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ يَقُولُ: وُلِدْتُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ فِي شَعْبانَ. قُلْتُ:
حَجَّ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ فَلَقِيَ: عَطَاءً، وَنَافِعًا، وَابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، وسعيد الْمَقْبُرِيَّ، وَأَبَا الزُّبَيْرِ، وَابْنَ شِهَابٍ فَأَكْثَرَ عَنْهُمْ [1] ، وَعَنْ: مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ، وَأَبِي قَبِيلٍ الْمَعَافِرِيِّ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، وَبُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، وَجَعْفَرِ بْنِ رَبَيْعَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، وَدَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، وَالْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، وَعُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، وَأَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، وَبَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، وَالْجُلاحِ أَبِي كَثِيرٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيُّ، وَخَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، وَخَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ، وَصَفْوَانَ (بْنِ سُلَيْمٍ) [2] ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَقَتَادَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَيَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، وَآخَرُونَ.
حَتَّى أَنَّهُ رَوَى عَنْ كَاتِبِهِ أَبِي صَالِحٍ.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُ عَجْلانَ، وَهُوَ مِنْ شُيُوخِهِ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَشَبَّابَةُ، وَحُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَآدَمُ بْنُ أبي
__________
[ () ] وتاريخ حلب للعظيميّ 230، والكامل في التاريخ 5/ 194 و 6/ 124، وتهذيب الأسماء واللغات 2/ 73، 74 رقم 77، والإقتراح في بيان الاصطلاح لابن دقيق العيد 304، وملء العيبة للفهري 2/ 280، 284، 289، 290، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1152- 155، ودول الإسلام 1/ 114، وسير أعلام النبلاء 8/ 122- 145 رقم 12، وتذكرة الحفّاظ 1/ 224- 226، والعبر 1/ 266، والمعين في طبقات المحدّثين 62 رقم 607، والكاشف 3/ 12، 13 رقم 4760، وميزان الاعتدال 3/ 423 رقم 6998، ومرآة الجنان 1/ 369، والبداية والنهاية 10/ 166، والجواهر المضية 1/ 416، والوفيات لابن قنفذ 139 رقم 175، وغاية النهاية 2/ 34 رقم 2638، وصفة الصفوة 4/ 281، ووفيات الأعيان 4/ 127- 132، والفهرست لابن النديم 1/ 199، وصبح الأعشى 3/ 399، 400، وتهذيب التهذيب 8/ 459- 465 رقم 832، وتقريب التهذيب 2/ 138 رقم 9، وجامع التحصيل لابن كيكلدي 320 رقم 662، والإنتصار لابن دقماق 21، 72، والنجوم الزاهرة 2/ 82، وخلاصة تذهيب التهذيب 323، وشذرات الذهب 1/ 285.
[1] المعرفة والتاريخ 1/ 166، وتاريخ بغداد 13/ 6.
[2] في الأصل بياض، والّذي بين القوسين استدركته من: سير أعلام النبلاء 8/ 123.
