كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
قُلْتُ: وَلَهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ: «اتَّخِذُوا الْحَمَامَ الْمَقَاصِيصَ فَإِنَّهَا تُلْهِي الْجِنَّ عَنْ صِبْيَانِكُمْ» [1] .وَبِهِ قَالَ: «سَمْنُ الْبَقَرِ وَأَلْبَانُهَا شِفَاءٌ، وَلُحُومُهَا دَاءٌ» [2] . 263- مُحَمَّدُ بن سليمان بن عليّ [3] .
__________
[ () ] مهران.
[1] ذكره ابن عدي في الكامل 6/ 2141.
[2] الكامل 6/ 2141، والحديثان منكران موضوعان.
وقال ابن معين في محمد بن زياد اليشكري: «كان كذّابا خبيثا» . (التاريخ 2/ 516) .
وقال البخاري في تاريخه الكبير، والصغير: «يتّهم بوضع الحديث» . وقال في ضعفائه الصغير:
«متروك الحديث» .
وقال النسائي: متروك الحديث. ومثله قال أبو حاتم.
وقال ابن حبّان: «كان ممن يضع الحديث على الثقات ويأتي عن الأثبات بالأشياء المعضلات، لا يحلّ ذكره في الكتب إلا على جهة القدح، ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار عند أهل الصناعة خصوصا ومن غيرهم» . (المجرحون 2/ 250) .
وقال ابن عدي: «وهو بيّن الأمر في الضعفاء، يروي عن ميمون بن مهران الأحاديث مناكير لا يرويها غيره لا يتابعه أحد من الثقات عليها» . (الكامل 6/ 2142) .
[3] انظر عن (محمد بن سليمان بن علي) في:
المحبّر لابن حبيب البغداديّ 37، و 61 و 305، وتاريخ خليفة 354، 422، 423، 430، 432، 438، 440، 445- 448، 461، 469، والمعارف 375، 376، 380، 381، 463، والمعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 130، 132، 139، 160، 191 و 2/ 245، والحيوان للجاحظ 3/ 480 و 5/ 208، 276، والتاريخ الكبير 1/ 97، 98، رقم 270، والبيان والتبيين 1/ 295 و 2/ 129، وأنساب الأشراف 3/ 80، 94- 96، وق 4/ 460، وتاريخ اليعقوبي 2/ 350، 377، 398، وفتوح البلدان 178، وطبقات الشعراء لابن المعتز 67، وعيون الأخبار 1/ 4 و 2/ 316، والشعر والشعراء 3/ 578، وأخبار القضاة لوكيع 2/ 139، 140، 142، 159 و 3/ 151، و 320، والعقد الفريد 1/ 170 و 2/ 140 و 3/ 9، 242، 306، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) 10/ 398، وربيع الأبرار 4/ 199، 241، 406، والعيون والحدائق 3/ 251، 254، 255، 257، 284، 292، ومروج الذهب 2474، 2496، 2497، والفرج بعد الشدّة للتنوخي 1/ 313 و 3/ 161- 163، 406، وأمالي المرتضى 1/ 127، 461، والهفوات النادرة 319، والمحمّدون، رقم 307، وجمهرة أنساب العرب 22، 216، 316، وتاريخ بغداد 5/ 201، 292، وأولاد الخلفاء 4، 5، والتذكرة الحمدونية 1/ 450 و 2/ 41، 42، 157، 184، ونثر الدرّ 1/ 448، وخلاصة الذهب المسبوك 102، ونهاية الأرب 22/ 127، والروض المعطار 436، 545، والكامل في التاريخ (انظر فهرس الأعلام) 13/ 319، والفخري في الآداب السلطانية 190، والبداية والنهاية 10/ 162، 163، والوافي بالوفيات 3/ 121، 122، رقم 1061 ولسان الميزان 5/ 188، 189 رقم 652، والأعلام
