كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
وَعَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمَعْنٌ الْقَزَّازُ، وَسَعْدَوَيْهِ، وَداود بْنُ عَمْرٍو الضّبّي، وأبو الربيع الزّهرانيّ.قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [1] : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. كَانَ مِنَ الشِّيعَةِ الْكِبَارِ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [2] : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.
295- مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ [3] .
أَبُو رِيَاحٍ. شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، سَكَنَ مَرْوَ. مِنْ مَوَالِي عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَزَعَمَ أَنَّهُ لَقِيَ الصَّحَابَةَ.
يَرْوِي عَنْ: أَبِي أُمَامَةَ، وَابْنِ عَمْرٍو أَبِي هريرة، وأنس بن مالك، وطاووس، وَمَكْحُولٍ، وَغَيْرِهِمْ.
هَكَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ [4] .
وَعَنْهُ: سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ الْمَرْوَزِيَّانِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْخَانِيُّ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ [5] : لَهُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ نُسْخَةٌ مَوْضُوعَةٌ نَحْوَ ثَلاثِمِائَةِ حَدِيثٍ، لا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ.
وَقَالَ قُتَيْبَةُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: لَمَّا قَدِمَ أَبُو رِيَاحٍ بَلْخَ كَانَ يَرْوِي عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، فَخَرَجَ أَطْرُوشٌ بِالسَّحَرِ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟
قَالَ: أُرِيدُ هَذَا الَّذِي لَقِيَ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ [6] .
296- مَنْصُورٌ.
أَبُو أميّة.
__________
[1] قوله هذا في (تهذيب الكمال 3/ 1374) ، أما في تاريخه 2/ 587 فقال: ثقة. ونقله ابن شاهين في ثقاته.
[2] الجرح والتعديل 8/ 170.
[3] انظر عن (منصور بن عبد الحميد) في:
الجرح والتعديل 8/ 175، 176 رقم 775، والمجروحين لابن حبّان 3/ 39، والمغني في الضعفاء 2/ 678 رقم 6435، وميزان الاعتدال 4/ 185، 186 رقم 8784، ولسان الميزان 6/ 97 رقم 4337.
[4] في الجرح والتعديل.
[5] في المجروحين.
[6] المجروحون 3/ 39.
