كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
299- مهديّ بن ميمون [1]- ع-.أبو يحيى الأزديّ المعوليّ، مَوْلاهُمُ الْبَصْرِيُّ.
عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، وَأَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، وَعَبْدَانَ بْنِ جَرِيرٍ، وَأَبِي الْوَازِعِ جَابِرِ بْنِ عَمْرٍو الرَّاسِبِيِّ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، وَوَاصِلٍ الأَحْدَبِ، وَوَاصِلٍ مَوْلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَعِدَّةٍ.
قَرَأَ القرآن على شعيب بن الحجاب، وَهُوَ مِنْ مَشْيَخَةِ يَعْقُوبَ الْحَضْرَمِيِّ، الَّذِي عَرَضَ عَلَيْهِمُ الْكِتَابَ الْعَزِيزَ.
وَعَنْهُ: يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُسَدَّدٌ، وَأَبُو الْوَلِيدِ، وَعَارِمٌ، وَمُوسَى التَّبُوذَكِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ.
وَحَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الْقُدَمَاءِ: هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، وَغَيْرُهُ.
وَثَّقَهُ شُعْبَةُ [2] ، وَأَحْمَدُ بْنُ حنبل [3] .
__________
[1] انظر عن (مهدي بن ميمون) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 280، والتاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 590، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله 1/ رقم 43 و 300 و 1197، و 2/ 2035 و 3/ 6122، والتاريخ الكبير للبخاريّ 7/ 425 رقم 1861، وتاريخه الصغير 191، والجرح والتعديل 8/ 335، 336 رقم 1547، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 119، وتاريخ الثقات للعجلي 442 رقم 1646، وتاريخ خليفة 448، وطبقات خليفة 223، والمعرفة والتاريخ 1/ 225 و 2/ 51، 56، 80- 82، 118، 547، 762، 833، و 3/ 98، وتاريخ أبي زرعة 1/ 682، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 165، وعمل اليوم والليلة للنسائي 598 رقم 1117، والثقات لابن حبّان 7/ 501، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 308 رقم 1314، ومن حديث خيثمة (بتحقيقنا) 134، 141، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 799 رقم 1236، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 2/ 283، 284 رقم 1704، وتاريخ جرجان للسهمي 243، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1380، والكاشف 3/ 158 رقم 5765، وغاية النهاية لابن الجزري 2/ 316 رقم 3669، وتهذيب التهذيب 10/ 326، 327 رقم 571، وتقريب التهذيب 2/ 279 رقم 1418، وطبقات الحفاظ 103، وخلاصة تذهيب التهذيب 389، وشذرات الذهب 1/ 281.
[2] الجرح والتعديل 8/ 336.
[3] قال في العلل ومعرفة الرجال 1/ 147 رقم 43 و 2/ 209 رقم 2035: «ثقة، ثقة» . وقال في موضع آخر: «مهدي بن ميمون، وسلام بن مسكين، وأبو الأشهب، وحوشب بن عقيل، كلهم من الثقات، إلا أن مهدي كأنّه أحبّ إلي، هو في القلب أحلاهم» . (1/ 235 رقم 300) وانظر
