كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 11)
301- موسى بن أعين [1]- من عدات. - الإِمَامُ أَبُو سَعِيدٍ الْجَزَرِيُّ الْحَرَّانِيُّ مَوْلَى بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ.رَوَى عَنْ: عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، وَالأَعْمَشِ، وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، وَمَعْمَرٍ، وَمُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، وَعِدَّةٍ.
وَعَنْهُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سماعة، وأحمد بن أبي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، وَعَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ داود، وَسَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيَّانِ، ويحيى بن يحيى التّميميّ، وجماعة.
__________
[ () ] وقال ابن المديني لعبد الرحمن بن مهدي في قصة مهدي بن هلال؟ قال: أتيته أنا وبشر السريّ فكلّمناه في حديث مالك في التسليمة، فحدّث عن مالك بإسناد عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التسليمة، وعن فلان وفلان، فكتبت إلى إبراهيم بن حبيب المديني، وكان من أصحاب مالك العتق، فجاءني كتابه: إني سألت مالكا فلم يكن عنده فيه حديث إلا عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحيم بن القاسم، عن عائشة، وأنكر ذلك كله. (الجرح والتعديل 8/ 336) .
وقال الدار الدّارقطنيّ: يضع عن هشام بن عروة، وجعفر. (الضعفاء والمتروكين، رقم 501) .
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لا يتابع عليه وليس على حديثه ضوء ولا نور لأنه كان يدعو الناس إلى رأيه وبدعته. (الكامل 6/ 2459) .
وذكره ابن شاهين في الضعفاء والكذّابين، رقم 604.
[1] انظر عن (موسى بن أعين) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 592، والتاريخ الكبير للبخاريّ 7/ 280، 281، رقم 1190، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 44، وطبقات خليفة 320، وسنن النسائي 1/ 274، وأخبار القضاة لوكيع 2/ 385، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 187، والجرح والتعديل 8/ 136، 137 رقم 616، والثقات لابن حبّان 7/ 458، ومشاهير علماء الأمصار، له 186 رقم 1488، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 699 رقم 1149، ورجال صحيح مسلم، لابن منجويه 2/ 260 رقم 1641، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 226 أ، والسابق واللاحق 329، 330 رقم 188، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 484 رقم 1876، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1383، والمعين في طبقات المتحدّثين 69 رقم 721، وسير أعلام النبلاء 8/ 248، 249 رقم 72، والعبر 1/ 271، والكاشف 3/ 160 رقم 5777، والبداية والنهاية 10/ 171، وتهذيب التهذيب 10/ 335 رقم 585، وتقريب التهذيب 2/ 281 رقم 1432، وخلاصة تذهيب التهذيب 389، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 5/ 100 رقم 1715.
